ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಪದಂ ತೇ ಕೀರ್ತೀನಾಂ ಪ್ರಪದಮಪದಂ ದೇವಿ ವಿಪದಾಂ
ಕಥಂ ನೀತಂ ಸದ್ಭಿಃ ಕಠಿನಕಮಠೀಕರ್ಪರತುಲಾಮ್ ।
ಕಥಂ ವಾ ಬಾಹುಭ್ಯಾಮ್ ಉಪಯಮನಕಾಲೇ ಪುರಭಿದಾ
ಯದಾದಾಯ ನ್ಯಸ್ತಂ ದೃಷದಿ ದಯಮಾನೇನ ಮನಸಾ ॥ 88 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
पदं ते कीर्तीनां प्रपदमपदं देवि विपदां
कथं नीतं सद्भिः कठिनकमठीकर्परतुलाम् ।
कथं वा बाहुभ्याम् उपयमनकाले पुरभिदा
यदादाय न्यस्तं दृषदि दयमानेन मनसा ॥ 88 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
padaṃ te kīrtīnāṃ prapadamapadaṃ devi vipadāṃ
kathaṃ nītaṃ sadbhiḥ kaṭhinakamaṭhīkarparatulām |
kathaṃ vā bāhubhyām upayamanakāle purabhidā
yadādāya nyastaṃ dṛṣadi dayamānena manasā || 88 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಪದಂ ತೇ ಕೀರ್ತೀನಾಂ (पदं ते कीर्तीनां, padaṃ te kīrtīnāṃ) = ಕೀರ್ತಿಗಳ ನೆಲೆಯಾದ ನಿನ್ನ (your, the home of all glory)
- ಪ್ರಪದಂ (प्रपदं, prapadaṃ) = ಮುಂಗಾಲು (forefoot)
- ಅಪದಂ ವಿಪದಾಂ (अपदं विपदां, apadaṃ vipadāṃ) = ಆಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಎಡೆಯಿಲ್ಲದ (where no misfortune can reach)
- ದೇವಿ (देवि, devi) = ದೇವಿಯೇ (O Devi)
- ಕಥಂ ನೀತಂ ಸದ್ಭಿಃ (कथं नीतं सद्भिः, kathaṃ nītaṃ sadbhiḥ) = ಸತ್ಕವಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು (how could good poets liken)
- ಕಠಿನಕಮಠೀಕರ್ಪರತುಲಾಮ್ (कठिनकमठीकर्परतुलाम्, kaṭhinakamaṭhīkarparatulām) = ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪಿಗೆ (to the hard shell of a tortoise)
- ಕಥಂ ವಾ (कथं वा, kathaṃ vā) = ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ತಾನೇ (or how indeed)
- ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ (बाहुभ्यां, bāhubhyāṃ) = ಕೈಗಳಿಂದ (with his hands)
- ಉಪಯಮನಕಾಲೇ (उपयमनकाले, upayamanakāle) = ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (at the time of the wedding)
- ಪುರಭಿದಾ (पुरभिदा, purabhidā) = ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಶಿವನಿಂದ (by Shiva, destroyer of the cities)
- ಯತ್ ಆದಾಯ (यत् आदाय, yat ādāya) = ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು (taking it)
- ನ್ಯಸ್ತಂ (न्यस्तं, nyastaṃ) = ಇಡಲಾಯಿತು (was placed)
- ದೃಷದಿ (दृषदि, dṛṣadi) = ಅರೆಯುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ (on the grinding stone)
- ದಯಮಾನೇನ ಮನಸಾ (दयमानेन मनसा, dayamānena manasā) = ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ (with a tender heart)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಕೀರ್ತಿಗಳ ನೆಲೆಯಾದ, ಆಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಎಡೆಯೇ ಇಲ್ಲದ ನಿನ್ನ ಮುಂಗಾಲನ್ನು ಸತ್ಕವಿಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಹೋಲಿಸಿದರು? ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಷ್ಟು ಕರುಣೆಯಿರುವ ಶಿವನು ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮೃದುವಾದ ಪಾದವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅರೆಯುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಇಟ್ಟನು?
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Devi, how could good poets liken your forefoot, the home of all glory and a place no misfortune can reach, to the hard shell of a tortoise? And how could Shiva, destroyer of the cities, so tender towards you, take that foot in his hands at your wedding and set it down on the hard grinding stone?
ಶ್ಲೋಕ 88ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 88
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆRelease from hardship, renown and creativity
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಹ್ರೀಂ (ಮೂರು ಬಾರಿ)hrīṃ (three times)
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold or silver plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಆಗ್ನೇಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing south-east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1008 ಬಾರಿ1008 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 182 ದಿನ182 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 100 ದಿನAnother source: 100 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಅನ್ನ, ಬೆಲ್ಲದ ಗಂಜಿ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುCooked rice, jaggery gruel, sugar and bananas
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ