ತಟ್ಟೆಯ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತಾಗ ನಾವು ಕೇಳುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನ್ನವಲ್ಲ. ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುವುದು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.
ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೆ ಶಿವನಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದವಳು ಎಂಬ ಕಥೆ ಇದೆ. ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಈ ಎರಡು ಸಾಲು ಹಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಊಟದ ಮೊದಲ ತುತ್ತಿನ ಮುನ್ನ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇ ಸದಾಪೂರ್ಣೇ ಶಂಕರಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭೇ ।
ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹಿ ಚ ಪಾರ್ವತಿ ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
अन्नपूर्णे सदापूर्णे शङ्करप्राणवल्लभे ।
ज्ञानवैराग्यसिद्ध्यर्थं भिक्षां देहि च पार्वति ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
annapūrṇe sadāpūrṇe śaṅkaraprāṇavallabhe |
jñānavairāgyasiddhyarthaṃ bhikṣāṃ dehi ca pārvati ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇ (अन्नपूर्णे, annapūrṇe) = ಓ ಅನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳೇ (O you who are full of food)
- ಸದಾಪೂರ್ಣೇ (सदापूर्णे, sadāpūrṇe) = ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಿರುವವಳೇ (ever full)
- ಶಂಕರಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭೇ (शङ्करप्राणवल्लभे, śaṅkaraprāṇavallabhe) = ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಾಣದಷ್ಟು ಪ್ರಿಯಳೇ (dear as life to Shankara)
- ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮ್ (ज्ञानवैराग्यसिद्ध्यर्थम्, jñānavairāgyasiddhyartham) = ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ (for attaining knowledge and dispassion)
- ಭಿಕ್ಷಾಮ್ (भिक्षाम्, bhikṣām) = ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು (alms)
- ದೇಹಿ (देहि, dehi) = ಕೊಡು (give)
- ಚ (च, ca) = ಮತ್ತು (and)
- ಪಾರ್ವತಿ (पार्वति, pārvati) = ಓ ಪಾರ್ವತಿಯೇ (O Parvati)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಅನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಎಂದೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯಳಾದ ಓ ಪಾರ್ವತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಸಲೆಂದು ನನಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡು.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
O Parvati, full of food and never lacking, dear as life to Shankara, give me alms so that I may attain knowledge and dispassion.
ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಬಗ್ಗೆAbout this verse
ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲಂಬನಕರೀ ಮಾತಾನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರೀ ಎಂದು ಕೊನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಶ್ಲೋಕ ಸ್ತೋತ್ರದ ಸಮಾರೋಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕ ಮಾತಾ ಚ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವೀ ಪಿತಾ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Every stanza of the Annapurna Stotram ends with bhiksham dehi kripavalambanakari matannapurneshvari. This anushtubh verse comes at the close of the hymn, and the verse after it says my mother is the goddess Parvati and my father is the god Maheshvara.
ಭಿಕ್ಷೆ ಎಂಬ ಪದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಊಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಊಟವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೃಹಸ್ಥರೂ ಊಟವನ್ನು ಅದೇ ಭಾವದಿಂದ ನೋಡಲಿ ಎಂಬುದು ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಸೂಚನೆ.
The word bhiksha recalls the meal of a renunciate, who does not earn his food but receives it. The verse suggests that householders too may look at their food in that spirit.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಅನ್ನ ತಟ್ಟೆಗೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ ರೈತ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೈ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ರೂಪ.
Before food reaches the plate it has passed through the farmer, the market and the hands that cooked it. Calling it alms is the simplest form of gratitude.
ಹದಿನೈದು ಸೆಕೆಂಡಿನ ಈ ವಿರಾಮ ಊಟವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಫೋನ್ ನೋಡುತ್ತ ತಿನ್ನುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮದ್ದು.
This fifteen-second pause slows the meal down. It is a good remedy for the habit of eating in a hurry while looking at a phone.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ