ಭಗವದ್ಗೀತೆ 17.3 ಅರ್ಥ: ಸತ್ತ್ವಾನುರೂಪಾ ಸರ್ವಸ್ಯ

ಮುದ್ರಿಸಿ PDF

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಶ್ರದ್ಧಾತ್ರಯ ವಿಭಾಗ ಯೋಗ.

All verses of Chapter 17 in Kannada, Sanskrit or English IAST.

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಸತ್ತ್ವಾನುರೂಪಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾ ಭವತಿ ಭಾರತ।
ಶ್ರದ್ಧಾಮಯೋಽಯಂ ಪುರುಷೋ ಯೋ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಸ ಏವ ಸಃ ॥ 3 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ 3 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata|
śraddhāmayo’yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ || 3 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಭಾರತ ಸರ್ವಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾ (भारत सर्वस्य श्रद्धा, bhārata sarvasya śraddhā) = ಭಾರತ, ಎಲ್ಲರ ಶ್ರದ್ಧೆ (O Bharata, the faith of everyone)
ಸತ್ತ್ವಾನುರೂಪಾ ಭವತಿ (सत्त्वानुरूपा भवति, sattvānurūpā bhavati) = ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ (is in keeping with their mind)
ಅಯಂ ಪುರುಷಃ ಶ್ರದ್ಧಾಮಯಃ (अयं पुरुषः श्रद्धामयः, ayaṃ puruṣaḥ śraddhāmayaḥ) = ಈ ಪುರುಷನು ಶ್ರದ್ಧಾಮಯನು (this person is made of faith)
ಯಃ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಸಃ ಏವ ಸಃ (यः यच्छ्रद्धः सः एव सः, yaḥ yacchraddhaḥ saḥ eva saḥ) = ಯಾರ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೇಗೋ ಅವನೂ ಹಾಗೆಯೇ (as one’s faith is, so is one)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಭಾರತ, ಎಲ್ಲರ ಶ್ರದ್ಧೆಯೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾಮಯನು. ಯಾರ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೇಗೋ ಅವನೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

The faith of everyone, O Bharata, is in keeping with their mind. A person is made of faith: as one’s faith is, so is one.

ಶ್ಲೋಕ 17.3ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 17.3

‘ಶ್ರದ್ಧಾಮಯೋಽಯಂ ಪುರುಷಃ’, ಗೀತೆಯ ಆಳವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ‘ಸತ್ತ್ವ’ ಎಂದರೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳುಳ್ಳ ಅಂತಃಕರಣ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಜೀವ ಶ್ರದ್ಧಾಪ್ರಾಯ, ಯಾರ ಶ್ರದ್ಧೆ ಯಾವುದೋ ಆ ಜೀವ ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆಯೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಪೂಜೆ ಮೊದಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅವರು.

‘Shraddhamayo ‘yam purushah’ is among the deepest sentences of the Gita. For Shankara ‘sattva’ means the inner organ with its particular impressions, and faith accords with it. So what follows? The jiva is largely made of faith, and whatever a jiva’s faith is, that jiva is in keeping with it. So, he says, one’s standing can be inferred from acts such as the worship of gods.

ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ‘ಸತ್ತ್ವ’ವನ್ನು ಅಂತಃಕರಣ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇಹ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ: ಅಂತಃಕರಣ ಯಾವ ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆಯೋ ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ‘ಶ್ರದ್ಧಾಮಯ’ ಎಂದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪರಿಣಾಮ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಓದು ಸರಳ: ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನು ಸಾತ್ತ್ವಿಕನು, ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದವು.

Ramanuja takes ‘sattva’ as the inner organ and says it also indicates the body and senses: faith arises in the direction of whatever guna the inner organ is joined with. ‘Shraddhamaya’ means the outcome of faith. Madhva’s reading is simple: one with sattvic faith is sattvic, and so with the others.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

‘ಯೋ ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಃ ಸ ಏವ ಸಃ’. ನಾವು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತೇವೋ ಅದರಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ‘ನಾನು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲೆ’ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಚಟ ಬಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳೂ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

‘Yo yacchraddhah sa eva sah.’ Our conduct takes the shape of what we place our faith in. Studies also say that those who believe ‘I can change’ are more successful in giving up an addiction.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ‘ನೀನು ದಡ್ಡ’ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನೇ ನಂಬತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಾತುಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ.

If children are told again and again ‘you are stupid’, they begin to believe it. Words that build confidence help them grow.