ಭಗವದ್ಗೀತೆ 17.4 ಅರ್ಥ: ಯಜಂತೇ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾ ದೇವಾನ್

ಮುದ್ರಿಸಿ PDF

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಶ್ರದ್ಧಾತ್ರಯ ವಿಭಾಗ ಯೋಗ.

All verses of Chapter 17 in Kannada, Sanskrit or English IAST.

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಯಜಂತೇ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾ ದೇವಾನ್ಯಕ್ಷರಕ್ಷಾಂಸಿ ರಾಜಸಾಃ।
ಪ್ರೇತಾನ್ಭೂತಗಣಾಂಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಯಜಂತೇ ತಾಮಸಾ ಜನಾಃ ॥ 4 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥ 4 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

yajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ|
pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ || 4 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾಃ ದೇವಾನ್ ಯಜಂತೇ (सात्त्विकाः देवान् यजन्ते, sāttvikāḥ devān yajante) = ಸಾತ್ತ್ವಿಕರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ (the sattvic worship the gods)
ರಾಜಸಾಃ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಾಂಸಿ (राजसाः यक्षरक्षांसि, rājasāḥ yakṣarakṣāṃsi) = ರಾಜಸರು ಯಕ್ಷ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು (the rajasic, yakshas and rakshasas)
ಅನ್ಯೇ ತಾಮಸಾಃ ಜನಾಃ (अन्ये तामसाः जनाः, anye tāmasāḥ janāḥ) = ಉಳಿದ ತಾಮಸ ಜನರು (the others, the tamasic people)
ಪ್ರೇತಾನ್ ಭೂತಗಣಾನ್ ಚ ಯಜಂತೇ (प्रेतान् भूतगणान् च यजन्ते, pretān bhūtagaṇān ca yajante) = ಪ್ರೇತಗಳನ್ನೂ ಭೂತಗಣಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ (worship ghosts and hosts of spirits)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಸಾತ್ತ್ವಿಕರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಸರು ಯಕ್ಷ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ತಾಮಸ ಜನರು ಪ್ರೇತಗಳನ್ನೂ ಭೂತಗಣಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

The sattvic worship the gods, the rajasic worship yakshas and rakshasas, and the others, the tamasic, worship ghosts and hosts of spirits.

ಶ್ಲೋಕ 17.4ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 17.4

ಪೂಜಿಸುವ ವಸ್ತುವೇ ಪೂಜಿಸುವವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಒಂದು ಕಟು ಸತ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ದೇವಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಸಾತ್ತ್ವಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನ ರಾಜಸ ತಾಮಸರೇ. ‘ಭೂತಗಣ’ಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರು ಮೊದಲಾದವರ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

The object of worship reveals the nature of the worshipper. Shankara states a harsh truth: among those who have set aside the injunctions of scripture, perhaps one in a thousand is sattvic, devoted to the worship of the gods, and most people are rajasic or tamasic. As an example of ‘hosts of spirits’ he gives the seven Mothers and the like.

ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಫಲದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಶ್ರದ್ಧೆ ದುಃಖ ಬೆರೆಯದ ಉತ್ತಮ ಸುಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ದೇವಪೂಜೆಯ ಕಡೆಗೆ, ರಾಜಸ ಶ್ರದ್ಧೆ ದುಃಖ ಬೆರೆತ ಅಲ್ಪ ಸುಖ ಕೊಡುವಂಥದ್ದು, ತಾಮಸ ಶ್ರದ್ಧೆ ದುಃಖವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸುಖ ಕೊಡುವಂಥದ್ದು. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಭಾವವೇ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ, ರಾಜಸ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಇಲ್ಲಿಂದ ವಿಭಾಗದ ವಿವರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

Ramanuja divides them by their fruit: sattvic faith turns to the worship of the gods that brings a high happiness unmixed with sorrow, rajasic faith gives a small happiness mixed with sorrow, and tamasic faith gives a very small happiness, mostly sorrow. Sridhara Swami says the deities worshipped are themselves of sattvic or rajasic nature. Madhva says the detail of the classification begins here.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೋ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಕೂಡ. ಮಕ್ಕಳು ಯಾರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

Whom we choose as ideals reveals our nature, and shapes it too. It is good to notice whom children are imitating.

ಭಯದಿಂದ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆದರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾಟ ಮಂತ್ರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಣ ಕೀಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಿರಲಿ, ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ತಡವಾಗದಿರಲಿ.

Rituals done out of fear frighten the mind further. Be wary of those who extract money in the name of sorcery, and do not let treatment for an illness be delayed.