ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಯಜ್ಞೇ ತಪಸಿ ದಾನೇ ಚ ಸ್ಥಿತಿಃ ಸದಿತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ।
ಕರ್ಮ ಚೈವ ತದರ್ಥೀಯಂ ಸದಿತ್ಯೇವಾಭಿಧೀಯತೇ ॥ 27 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥ 27 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
yajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate|
karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate || 27 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಯಜ್ಞೇ ತಪಸಿ ದಾನೇ ಚ ಸ್ಥಿತಿಃ (यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः, yajñe tapasi dāne ca sthitiḥ) = ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ (steadfastness in sacrifice, austerity and giving)
- ಸತ್ ಇತಿ ಚ ಉಚ್ಯತೇ (सत् इति च उच्यते, sat iti ca ucyate) = ಸತ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (is also called Sat)
- ತದರ್ಥೀಯಂ ಕರ್ಮ ಚ ಏವ (तदर्थीयं कर्म च एव, tadarthīyaṃ karma ca eva) = ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮವನ್ನೂ (and action done for that purpose)
- ಸತ್ ಇತಿ ಏವ ಅಭಿಧೀಯತೇ (सत् इति एव अभिधीयते, sat iti eva abhidhīyate) = ಸತ್ ಎಂದೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (is likewise called Sat)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ‘ಸತ್’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮವನ್ನೂ ‘ಸತ್’ ಎಂದೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Steadfastness in sacrifice, austerity and giving is also called ‘Sat’. And action done for that purpose is likewise called ‘Sat’.
ಶ್ಲೋಕ 17.27ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 17.27
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಭಾಗದ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಾತ್ತ್ವಿಕವಲ್ಲದ, ಕೊರತೆಯುಳ್ಳ ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಈ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ‘ತದರ್ಥೀಯ’ಕ್ಕೆ ಅವರು ಎರಡು ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಯಜ್ಞ ದಾನ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮ ಅಥವಾ ಈ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳು ಯಾರವೋ ಆ ಈಶ್ವರನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮ.
Shankara makes the reassurance of this section clear: even sacrifice, giving and austerity that are not sattvic and have shortcomings become complete through faith and the use of these three names. He gives ‘tadarthiya’ two senses: action done for the sake of sacrifice, giving and austerity, or action done for the Lord whose names these three are.
ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ‘ತದರ್ಥೀಯ ಕರ್ಮ’ಕ್ಕೆ ಸುಂದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಪರಮಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪೂಜೆಯ ಸಾಮಗ್ರಿ ಸಿದ್ಧತೆ, ಮನೆಯಂಗಳವನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಸಾರಿಸುವುದು, ರಂಗೋಲಿ, ಮಂಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ‘ಸತ್’. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ‘ಓಂ ತತ್ ಸತ್’ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಬಂಧವೇ ವೇದ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅವೈದಿಕದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಲಕ್ಷಣ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Sridhara Swami gives lovely examples of ‘action for that purpose’: preparing the materials of worship for the Supreme, sweeping and smearing the courtyard of the house, drawing rangoli, auspicious acts: all these are ‘Sat’. According to Ramanuja the connection with the words ‘Om Tat Sat’ is the mark that distinguishes the Veda and Vedic acts from what is not Vedic. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸಗಳ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವಾರ್ಡ್ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವವರು, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವವರು ಇವರ ಕೆಲಸವೂ ‘ಸತ್’.
Sridhara Swami’s examples speak of the dignity of small tasks. The work of those who clean hospital wards and those who toil in kitchens is also ‘Sat’.
‘ಸ್ಥಿತಿ’, ನಿಷ್ಠೆ, ಒಂದು ದಿನದ ಉತ್ಸಾಹವಲ್ಲ, ಮುಂದುವರಿಯುವ ನಿಲುವು. ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಲ್ಲುವುದೇ ಒಂದು ಸಾಧನೆ.
‘Sthiti’, steadfastness, is not one day’s enthusiasm but a stance that continues. Standing firm in the good is itself an achievement.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ