ಮಾತಿಲ್ಲದವನು ಮಾತಾಡುವಂತೆ, ಕಾಲಿಲ್ಲದವನು ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕೃಪೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸುವ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ.
ಗೀತೆಯ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟ: ಗೀತೆಯಂಥ ಆಳವಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನದಲ್ಲ, ಅದು ಮಾಧವನ ಕೃಪೆ.
ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಮೂಕಂ ಕರೋತಿ ವಾಚಾಲಂ ಪಂಗುಂ ಲಂಘಯತೇ ಗಿರಿಮ್ ।
ಯತ್ಕೃಪಾ ತಮಹಂ ವಂದೇ ಪರಮಾನಂದಮಾಧವಮ್ ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
मूकं करोति वाचालं पङ्गुं लङ्घयते गिरिम् ।
यत्कृपा तमहं वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
mūkaṃ karoti vācālaṃ paṅguṃ laṅghayate girim |
yatkṛpā tamahaṃ vande paramānandamādhavam ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಮೂಕಮ್ (मूकम्, mūkam) = ಮಾತು ಬಾರದವನನ್ನು (one who cannot speak)
- ಕರೋತಿ (करोति, karoti) = ಮಾಡುತ್ತದೆ (makes)
- ವಾಚಾಲಮ್ (वाचालम्, vācālam) = ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವನನ್ನಾಗಿ (eloquent)
- ಪಂಗುಮ್ (पङ्गुम्, paṅgum) = ಕಾಲಿನ ಬಲವಿಲ್ಲದವನನ್ನು (one who cannot walk)
- ಲಂಘಯತೇ (लङ्घयते, laṅghayate) = ದಾಟುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ (makes cross)
- ಗಿರಿಮ್ (गिरिम्, girim) = ಬೆಟ್ಟವನ್ನು (a mountain)
- ಯತ್ಕೃಪಾ (यत्कृपा, yatkṛpā) = ಯಾರ ಕೃಪೆಯು (whose grace)
- ತಮ್ (तम्, tam) = ಅವನನ್ನು (him)
- ಅಹಮ್ (अहम्, aham) = ನಾನು (I)
- ವಂದೇ (वन्दे, vande) = ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ (salute)
- ಪರಮಾನಂದಮಾಧವಮ್ (परमानन्दमाधवम्, paramānandamādhavam) = ಪರಮ ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಾಧವನನ್ನು (Madhava, who is supreme bliss)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಯಾರ ಕೃಪೆ ಮಾತು ಬಾರದವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ, ಕಾಲಿನ ಬಲವಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಬೆಟ್ಟ ದಾಟುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಾಧವನನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
I salute Madhava, who is supreme bliss, whose grace makes the one who cannot speak eloquent and makes the one who cannot walk cross a mountain.
ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಬಗ್ಗೆAbout this verse
ಇದು ಗೀತಾ ಧ್ಯಾನದ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದು. ವಸುದೇವಸುತಂ ದೇವಂ ಶ್ಲೋಕವೂ ಅದೇ ಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.
It is the eighth of the nine Gita dhyana verses. The verse vasudevasutam devam belongs to the same group.
ಲಂಘಯತೇ ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನೇಪದ ರೂಪ; ಹಲವು ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥ ದಾಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು.
Langhayate is a middle-voice form; many texts have it this way. It means causes to cross.
ಮೂಕ ಮತ್ತು ಪಂಗು ಎಂಬ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಲ್ಲದೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಓದುವ ಪರಂಪರೆಯೂ ಇದೆ: ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಾತು, ಸಾಧನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ದಾರಿ.
There is also a tradition of reading the mute and the lame as symbols rather than literally: speech for one without knowledge, a way forward for one without the strength for practice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವನ್ನು ಕೊರತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಸ್ಪೀಚ್ ಥೆರಪಿ, ಸಂಜ್ಞಾ ಭಾಷೆ, ಕೃತಕ ಕಾಲು, ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿಯ ದಾರಿಗಳು ಹಲವರಿಗೆ ಮಾತನ್ನೂ ಬೆಟ್ಟವನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸಿವೆ. ಆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳಲ್ಲೂ ಕೃಪೆ ಇದೆ.
This verse need not be read in a way that sees disability only as lack. Today speech therapy, sign language, artificial limbs and wheelchair ramps have made both speech and mountains possible for many. There is grace in the hands that do that work too.
ನಮಗೆ ನಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ನನ್ನಿಂದ ಆಗದು ಎಂಬ ಮಾತು ಹಲವು ಬಾರಿ ಮೂಕತನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಬಂಧನ. ಆ ಮಾತನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಈ ಶ್ಲೋಕ ಒಂದು ಆರಂಭ.
The words I cannot, which we say to ourselves, are often a greater bond than muteness. This verse is a place to begin changing them.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ