ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಅಮೂ ತೇ ವಕ್ಷೋಜಾ-ವಮೃತರಸಮಾಣಿಕ್ಯಕುತುಪೌ
ನ ಸಂದೇಹಸ್ಪಂದೋ ನಗಪತಿಪತಾಕೇ ಮನಸಿ ನಃ ।
ಪಿಬಂತೌ ತೌ ಯಸ್ಮಾತ್ ಅವಿದಿತವಧೂಸಂಗರಸಿಕೌ
ಕುಮಾರಾವದ್ಯಾಪಿ ದ್ವಿರದವದನಕ್ರೌಂಚದಲನೌ ॥ 73 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
अमू ते वक्षोजावमृतरसमाणिक्यकुतुपौ
न सन्देहस्पन्दो नगपतिपताके मनसि नः ।
पिबन्तौ तौ यस्मात् अविदितवधूसङ्गरसिकौ
कुमारावद्यापि द्विरदवदनक्रौञ्चदलनौ ॥ 73 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
amū te vakṣojāvamṛtarasamāṇikyakutupau
na sandehaspando nagapatipatāke manasi naḥ |
pibantau tau yasmāt aviditavadhūsaṅgarasikau
kumārāvadyāpi dviradavadanakrauñcadalanau || 73 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಅಮೂ (अमू, amū) = ಈ ಎರಡು (these two)
- ತೇ (ते, te) = ನಿನ್ನ (your)
- ವಕ್ಷೋಜೌ (वक्षोजौ, vakṣojau) = ಸ್ತನಗಳು (breasts)
- ಅಮೃತರಸಮಾಣಿಕ್ಯಕುತುಪೌ (अमृतरसमाणिक्यकुतुपौ, amṛtarasamāṇikyakutupau) = ಅಮೃತ ತುಂಬಿದ ಮಾಣಿಕ್ಯದ ಹೂಜಿಗಳು (flasks of ruby filled with nectar)
- ನ ಸಂದೇಹಸ್ಪಂದಃ (न सन्देहस्पन्दः, na sandehaspandaḥ) = ಸಂಶಯದ ಸುಳಿವೂ ಇಲ್ಲ (not the slightest doubt)
- ನಗಪತಿಪತಾಕೇ (नगपतिपताके, nagapatipatāke) = ಪರ್ವತರಾಜನ ಧ್ವಜವೇ (O banner of the king of mountains)
- ಮನಸಿ ನಃ (मनसि नः, manasi naḥ) = ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (in our minds)
- ಪಿಬಂತೌ (पिबन्तौ, pibantau) = ಕುಡಿದ (drinking)
- ತೌ (तौ, tau) = ಆ ಇಬ್ಬರು (those two)
- ಯಸ್ಮಾತ್ (यस्मात्, yasmāt) = ಏಕೆಂದರೆ (for)
- ಅವಿದಿತವಧೂಸಂಗರಸಿಕೌ (अविदितवधूसङ्गरसिकौ, aviditavadhūsaṅgarasikau) = ಸ್ತ್ರೀಸಂಗದ ಸುಖವನ್ನೇ ಅರಿಯದ (never having known the pleasures of a wife)
- ಕುಮಾರೌ (कुमारौ, kumārau) = ಬಾಲಕರಾಗಿಯೇ (as boys)
- ಅದ್ಯ ಅಪಿ (अद्य अपि, adya api) = ಇಂದಿಗೂ (to this day)
- ದ್ವಿರದವದನಕ್ರೌಂಚದಲನೌ (द्विरदवदनक्रौञ्चदलनौ, dviradavadanakrauñcadalanau) = ಗಜಮುಖ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚವನ್ನು ಸೀಳಿದ ಸ್ಕಂದ (elephant-faced Ganesha and Skanda who split the Krauncha mountain)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಪರ್ವತರಾಜನ ಧ್ವಜವೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಸ್ತನಗಳು ಅಮೃತ ತುಂಬಿದ ಮಾಣಿಕ್ಯದ ಹೂಜಿಗಳೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯದ ಸುಳಿವೂ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಗಜಮುಖ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚವನ್ನು ಸೀಳಿದ ಸ್ಕಂದ, ಇಂದಿಗೂ ಸ್ತ್ರೀಸಂಗದ ಸುಖವನ್ನರಿಯದ ಬಾಲಕರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Banner of the king of mountains, we have not the slightest doubt that your breasts are flasks of ruby filled with nectar. For your two sons who drink from them, elephant-faced Ganesha and Skanda who split the Krauncha mountain, remain boys to this day, never having known the pleasures of a wife.
ಶ್ಲೋಕ 73ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 73
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಸಂತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದ ಹಾರೈಕೆCalm of mind, contentment, and the hope of knowing Brahman
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಹಾಂhāṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ (ನೀರಿನ ಯಂತ್ರವನ್ನು ದಿನವೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕು)Drawn on a gold plate, or on water (a water yantra is drawn afresh each day)
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 8 ದಿನ8 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 7 ದಿನAnother source: 7 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಹಾಲು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪRice mixed with milk, fruit and honey
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ