ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ವಹತ್ಯಂಬ ಸ್ತಂಬೇ-ರಮದನುಜಕುಂಭಪ್ರಕೃತಿಭಿಃ
ಸಮಾರಬ್ಧಾಂ ಮುಕ್ತಾ-ಮಣಿಭಿರಮಲಾಂ ಹಾರಲತಿಕಾಮ್ ।
ಕುಚಾಭೋಗೋ ಬಿಂಬಾ-ಧರರುಚಿಭಿರಂತಃ ಶಬಲಿತಾಂ
ಪ್ರತಾಪವ್ಯಾಮಿಶ್ರಾಂ ಪುರದಮಯಿತುಃ ಕೀರ್ತಿಮಿವ ತೇ ॥ 74 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
वहत्यम्ब स्तम्बेरमदनुजकुम्भप्रकृतिभिः
समारब्धां मुक्तामणिभिरमलां हारलतिकाम् ।
कुचाभोगो बिम्बाधररुचिभिरन्तः शबलितां
प्रतापव्यामिश्रां पुरदमयितुः कीर्तिमिव ते ॥ 74 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
vahatyamba stamberamadanujakumbhaprakṛtibhiḥ
samārabdhāṃ muktāmaṇibhiramalāṃ hāralatikām |
kucābhogo bimbādhararucibhirantaḥ śabalitāṃ
pratāpavyāmiśrāṃ puradamayituḥ kīrtimiva te || 74 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ವಹತಿ (वहति, vahati) = ಧರಿಸಿದೆ (bears)
- ಅಂಬ (अम्ब, amba) = ಅಮ್ಮಾ (O Mother)
- ಸ್ತಂಬೇರಮದನುಜ (स्तम्बेरमदनुज, stamberamadanuja) = ಗಜಾಸುರನ (of the elephant demon)
- ಕುಂಭಪ್ರಕೃತಿಭಿಃ (कुम्भप्रकृतिभिः, kumbhaprakṛtibhiḥ) = ಕುಂಭಸ್ಥಳದಿಂದ ದೊರೆತ (taken from his brow)
- ಸಮಾರಬ್ಧಾಂ (समारब्धां, samārabdhāṃ) = ಪೋಣಿಸಿದ (strung)
- ಮುಕ್ತಾಮಣಿಭಿಃ (मुक्तामणिभिः, muktāmaṇibhiḥ) = ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ (with pearls)
- ಅಮಲಾಂ (अमलां, amalāṃ) = ನಿರ್ಮಲವಾದ (flawless)
- ಹಾರಲತಿಕಾಮ್ (हारलतिकाम्, hāralatikām) = ಹಾರವನ್ನು (the necklace)
- ಕುಚಾಭೋಗಃ (कुचाभोगः, kucābhogaḥ) = ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ (the expanse of your breast)
- ಬಿಂಬಾಧರರುಚಿಭಿಃ (बिम्बाधररुचिभिः, bimbādhararucibhiḥ) = ತೊಂಡೆಹಣ್ಣಿನಂತಹ ತುಟಿಗಳ ಕೆಂಪಿನಿಂದ (by the red of your bimba-like lips)
- ಅಂತಃ (अन्तः, antaḥ) = ಒಳಗೆ (from within)
- ಶಬಲಿತಾಂ (शबलितां, śabalitāṃ) = ಬಣ್ಣ ಬೆರೆತ (streaked)
- ಪ್ರತಾಪವ್ಯಾಮಿಶ್ರಾಂ (प्रतापव्यामिश्रां, pratāpavyāmiśrāṃ) = ಪರಾಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತ (mingled with valour)
- ಪುರದಮಯಿತುಃ (पुरदमयितुः, puradamayituḥ) = ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಶಿವನ (of Shiva, destroyer of the cities)
- ಕೀರ್ತಿಂ ಇವ (कीर्तिम् इव, kīrtim iva) = ಕೀರ್ತಿಯಂತೆ (like the fame)
- ತೇ (ते, te) = ನಿನ್ನ (your)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಅಮ್ಮಾ, ಶಿವನು ಕೊಂದ ಗಜಾಸುರನ ಕುಂಭಸ್ಥಳದಿಂದ ದೊರೆತ ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಪೋಣಿಸಿದ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಹಾರವನ್ನು ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ ಧರಿಸಿದೆ. ನಿನ್ನ ತೊಂಡೆಹಣ್ಣಿನಂತಹ ತುಟಿಗಳ ಕೆಂಪು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿ, ಬಿಳುಪಿನೊಳಗೆ ಕೆಂಪು ಬೆರೆತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದು ಶಿವನ ಬಿಳುಪಿನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪಿನ ಪರಾಕ್ರಮ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆತಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Mother, across your breast you wear a flawless string of pearls taken from the brow of the elephant demon. The red of your bimba-like lips is reflected in it, streaking its white from within, so that it looks like the fame of Shiva, destroyer of the cities, mingled with his valour.
ಶ್ಲೋಕ 74ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 74
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಕೀರ್ತಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವRenown, scholarship and honour
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಐಂ, ಕ್ಲೀಂ, ಸೌಃaiṃ, klīṃ, sauḥ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದ ದೀಪದ ಎದುರು ಕುಳಿತುSitting facing north, before the Devi’s shrine or a ghee lamp
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1008 ಬಾರಿ1008 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 108 ಬಾರಿAnother source: 108 times
- ಅವಧಿDuration
- 3 ದಿನ3 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 45 ದಿನAnother source: 45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಮೆಣಸಿನ ಪುಡಿ ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಹಾಲಿನ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪRice mixed with pepper powder, milk payasa and honey
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ