ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕಲಂಕಃ ಕಸ್ತೂರೀ ರಜನಿಕರಬಿಂಬಂ ಜಲಮಯಂ
ಕಲಾಭಿಃ ಕರ್ಪೂರೈ-ರ್ಮರಕತಕರಂಡಂ ನಿಬಿಡಿತಮ್ ।
ಅತಸ್ತ್ವದ್ಭೋಗೇನ ಪ್ರತಿದಿನಮಿದಂ ರಿಕ್ತಕುಹರಂ
ವಿಧಿರ್ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ನಿಬಿಡಯತಿ ನೂನಂ ತವ ಕೃತೇ ॥ 94 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
कलङ्कः कस्तूरी रजनिकरबिम्बं जलमयं
कलाभिः कर्पूरैर्मरकतकरण्डं निबिडितम् ।
अतस्त्वद्भोगेन प्रतिदिनमिदं रिक्तकुहरं
विधिर्भूयो भूयो निबिडयति नूनं तव कृते ॥ 94 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
kalaṅkaḥ kastūrī rajanikarabimbaṃ jalamayaṃ
kalābhiḥ karpūrairmarakatakaraṇḍaṃ nibiḍitam |
atastvadbhogena pratidinamidaṃ riktakuharaṃ
vidhirbhūyo bhūyo nibiḍayati nūnaṃ tava kṛte || 94 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕಲಂಕಃ (कलङ्कः, kalaṅkaḥ) = ಚಂದ್ರನ ಕಲೆ (the mark on the moon)
- ಕಸ್ತೂರೀ (कस्तूरी, kastūrī) = ಕಸ್ತೂರಿ (is musk)
- ರಜನಿಕರಬಿಂಬಂ (रजनिकरबिम्बं, rajanikarabimbaṃ) = ಚಂದ್ರಬಿಂಬ (the disc of the moon)
- ಜಲಮಯಂ (जलमयं, jalamayaṃ) = ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ (made of water)
- ಕಲಾಭಿಃ ಕರ್ಪೂರೈಃ (कलाभिः कर्पूरैः, kalābhiḥ karpūraiḥ) = ಕಲೆಗಳೆಂಬ ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ (with its digits as pieces of camphor)
- ಮರಕತಕರಂಡಂ (मरकतकरण्डं, marakatakaraṇḍaṃ) = ಪಚ್ಚೆಯ ಭರಣಿ (an emerald casket)
- ನಿಬಿಡಿತಮ್ (निबिडितम्, nibiḍitam) = ತುಂಬಿರುವ (filled)
- ಅತಃ (अतः, ataḥ) = ಆದ್ದರಿಂದ (so)
- ತ್ವದ್ಭೋಗೇನ (त्वद्भोगेन, tvadbhogena) = ನೀನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ (because you use it)
- ಪ್ರತಿದಿನಂ (प्रतिदिनं, pratidinaṃ) = ಪ್ರತಿದಿನವೂ (every day)
- ಇದಂ (इदं, idaṃ) = ಇದು (this)
- ರಿಕ್ತಕುಹರಂ (रिक्तकुहरं, riktakuharaṃ) = ಖಾಲಿಯಾದ ಒಳಭಾಗದ (emptied inside)
- ವಿಧಿಃ (विधिः, vidhiḥ) = ಬ್ರಹ್ಮ (Brahma)
- ಭೂಯಃ ಭೂಯಃ (भूयः भूयः, bhūyaḥ bhūyaḥ) = ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ (again and again)
- ನಿಬಿಡಯತಿ (निबिडयति, nibiḍayati) = ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ (fills up)
- ನೂನಂ (नूनं, nūnaṃ) = ಖಂಡಿತವಾಗಿ (surely)
- ತವ ಕೃತೇ (तव कृते, tava kṛte) = ನಿನಗಾಗಿ (for your sake)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಚಂದ್ರನ ಕಲೆ ಕಸ್ತೂರಿ. ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಂದ್ರಬಿಂಬ, ಕಲೆಗಳೆಂಬ ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡುಗಳು ತುಂಬಿದ ಪಚ್ಚೆಯ ಭರಣಿ. ನೀನು ಪ್ರತಿದಿನ ಅದರಿಂದ ತೆಗೆದು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಿನಗಾಗಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷಯ ವೃದ್ಧಿಗಳು ಹೀಗೆಯೇ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
The mark on the moon is musk, and the moon’s watery disc is an emerald casket filled with pieces of camphor, which are its digits. As you use them day by day the casket empties, and surely it is for your sake that Brahma fills it up again and again. That is the waning and waxing of the moon.
ಶ್ಲೋಕ 94ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 94
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಕೀರ್ತಿ, ಅಪವಾದಗಳ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಕಾಂತಿRenown, clearing of false blame, and a radiant face
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಓಂ, ಹ್ರೀಂ (ಮೂರು ಬಾರಿ)oṃ, hrīṃ (three times)
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಗಂಧದ ಲೇಪದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate, or on sandal paste
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ದೀಪದ ಎದುರು ಕುಳಿತುSitting facing east in the Devi’s shrine, before the yantra and a ghee lamp
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 108 ಬಾರಿ108 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 501 ಬಾರಿAnother source: 501 times
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಹೆಸರುಬೇಳೆ ಹಾಕಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಹಾಲಿನ ಪಾಯಸ, ಮಾವಿನಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪRice cooked with green gram, milk payasa, mangoes and honey
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ