ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಗಿರಾಮಾಹುರ್ದೇವೀಂ ದ್ರುಹಿಣಗೃಹಿಣೀಮಾಗಮವಿದೋ
ಹರೇಃ ಪತ್ನೀಂ ಪದ್ಮಾಂ ಹರಸಹಚರೀಮದ್ರಿತನಯಾಮ್ ।
ತುರೀಯಾ ಕಾಪಿ ತ್ವಂ ದುರಧಿಗಮನಿಃಸೀಮಮಹಿಮಾ
ಮಹಾಮಾಯಾ ವಿಶ್ವಂ ಭ್ರಮಯಸಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮಮಹಿಷಿ ॥ 97 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
गिरामाहुर्देवीं द्रुहिणगृहिणीमागमविदो
हरेः पत्नीं पद्मां हरसहचरीमद्रितनयाम् ।
तुरीया कापि त्वं दुरधिगमनिःसीममहिमा
महामाया विश्वं भ्रमयसि परब्रह्ममहिषि ॥ 97 ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
girāmāhurdevīṃ druhiṇagṛhiṇīmāgamavido
hareḥ patnīṃ padmāṃ harasahacarīmadritanayām |
turīyā kāpi tvaṃ duradhigamaniḥsīmamahimā
mahāmāyā viśvaṃ bhramayasi parabrahmamahiṣi || 97 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಗಿರಾಂ ದೇವೀಂ (गिरां देवीं, girāṃ devīṃ) = ವಾಗ್ದೇವಿ ಎಂದು (as the goddess of speech)
- ಆಹುಃ (आहुः, āhuḥ) = ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (they call you)
- ದ್ರುಹಿಣಗೃಹಿಣೀಂ (द्रुहिणगृहिणीं, druhiṇagṛhiṇīṃ) = ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತ್ನಿ (the wife of Brahma)
- ಆಗಮವಿದಃ (आगमविदः, āgamavidaḥ) = ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು (those who know the scriptures)
- ಹರೇಃ ಪತ್ನೀಂ (हरेः पत्नीं, hareḥ patnīṃ) = ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ (the wife of Vishnu)
- ಪದ್ಮಾಂ (पद्मां, padmāṃ) = ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದು (as Padma, Lakshmi)
- ಹರಸಹಚರೀಂ (हरसहचरीं, harasahacarīṃ) = ಶಿವನ ಸಂಗಾತಿ (Shiva’s companion)
- ಅದ್ರಿತನಯಾಮ್ (अद्रितनयाम्, adritanayām) = ಪಾರ್ವತಿ ಎಂದು (as the daughter of the mountain)
- ತುರೀಯಾ (तुरीया, turīyā) = ನಾಲ್ಕನೆಯವಳು (the fourth)
- ಕಾ ಅಪಿ (का अपि, kā api) = ಯಾರೋ ಒಬ್ಬಳು (some one beyond them)
- ತ್ವಂ (त्वं, tvaṃ) = ನೀನು (you)
- ದುರಧಿಗಮನಿಃಸೀಮಮಹಿಮಾ (दुरधिगमनिःसीममहिमा, duradhigamaniḥsīmamahimā) = ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ (of unreachable, boundless greatness)
- ಮಹಾಮಾಯಾ (महामाया, mahāmāyā) = ಮಹಾಮಾಯೆಯಾಗಿ (as Mahamaya)
- ವಿಶ್ವಂ ಭ್ರಮಯಸಿ (विश्वं भ्रमयसि, viśvaṃ bhramayasi) = ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀ (you turn the world)
- ಪರಬ್ರಹ್ಮಮಹಿಷಿ (परब्रह्ममहिषि, parabrahmamahiṣi) = ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಪಟ್ಟದರಸಿಯೇ (O queen of the supreme Brahman)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಪಟ್ಟದರಸಿಯೇ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ವಾಗ್ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಶಿವನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಪಾರ್ವತಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಈ ಮೂವರನ್ನೂ ಮೀರಿದ ನಾಲ್ಕನೆಯವಳು. ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಮಹಾಮಾಯೆಯಾಗಿ ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Queen of the supreme Brahman, those who know the scriptures call you Sarasvati, goddess of speech and wife of Brahma; they call you Lakshmi, wife of Vishnu; they call you Parvati, daughter of the mountain and Shiva’s companion. But you are a fourth, beyond all three, of a greatness no one can reach or measure, and as Mahamaya you set the whole world turning.
ಶ್ಲೋಕ 97ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 97
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಹುರುಪು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವScholarship, vigour and leadership
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಲೀಂ (ಎರಡು ಬಾರಿ)klīṃ (twice)
- ಯಂತ್ರYantra
- ಬಿಳಿ ಎಕ್ಕದ ದಪ್ಪ ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಗಂಧದ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a thick stem of white arka, or on a plank of white sandalwood
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 8 ದಿನ8 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 10 ದಿನAnother source: 10 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲThe source names no offering
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಒಂದು ಬೀಜ, ಒಂದು ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಪದ್ಧತಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Soundarya Lahari, and we say so at the outset. Pairing each verse with a yantra, a seed syllable, a japa count and a result is a practice of the later tradition, and the details differ a little from one text to another. This is a record of a tradition, not medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.Sources: several. Where they differ, both versions are given here.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ