ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಸರ್ವಯೋನಿಷು ಕೌಂತೇಯ ಮೂರ್ತಯಃ ಸಂಭವಂತಿ ಯಾಃ।
ತಾಸಾಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಹದ್ಯೋನಿರಹಂ ಬೀಜಪ್ರದಃ ಪಿತಾ ॥ 4 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः।
तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥ 4 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
sarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ|
tāsāṃ brahma mahadyonirahaṃ bījapradaḥ pitā || 4 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕೌಂತೇಯ ಸರ್ವಯೋನಿಷು (कौन्तेय सर्वयोनिषु, kaunteya sarvayoniṣu) = ಕೌಂತೇಯ, ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ (in all wombs, O son of Kunti)
- ಯಾಃ ಮೂರ್ತಯಃ ಸಂಭವಂತಿ (याः मूर्तयः सम्भवन्ति, yāḥ mūrtayaḥ sambhavanti) = ಯಾವ ರೂಪಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆಯೋ (whatever forms are born)
- ತಾಸಾಂ ಮಹತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಯೋನಿಃ (तासां महत् ब्रह्म योनिः, tāsāṃ mahat brahma yoniḥ) = ಅವುಗಳ ಯೋನಿ ಮಹತ್ ಬ್ರಹ್ಮ (the great Brahman is their womb)
- ಅಹಂ ಬೀಜಪ್ರದಃ ಪಿತಾ (अहं बीजप्रदः पिता, ahaṃ bījapradaḥ pitā) = ನಾನು ಬೀಜ ಕೊಡುವ ತಂದೆ (I am the seed-giving father)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಕೌಂತೇಯ, ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆಯೋ ಅವುಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಮಹತ್ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಯೋನಿ, ನಾನು ಬೀಜ ಕೊಡುವ ತಂದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Whatever forms are born in all wombs, O son of Kunti, the great Brahman is their womb, and I am the seed-giving father.
ಶ್ಲೋಕ 14.4ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 14.4
ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದ ಮಾತು, ಇದು ಪ್ರತಿ ಹುಟ್ಟಿನ ಮಾತು. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸದಾ ಹೀಗೆಯೇ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ‘ಯೋನಿಗಳು’ ಎಂದರೆ ದೇವತೆ, ಪಿತೃ, ಮನುಷ್ಯ, ಪಶು, ಮೃಗ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಗಳು, ‘ಮೂರ್ತಿ’ ಎಂದರೆ ಅಂಗಾವಯವಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಹಗಳು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
The previous verse speaks of the beginning of creation, this one of every birth. Sridhara Swami notes it: not only at the outset of creation, but always, beings are born in this way. Shankara says the ‘wombs’ are all kinds of beings, gods, ancestors, humans, cattle, wild animals and the rest, and the ‘forms’ are bodies in which the limbs have taken shape.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಯಾ ಜೀವನ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚೇತನವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿಸುವವನು ಅವನೇ. ದೇವ, ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಮನುಷ್ಯ, ಪಶು, ಪಕ್ಷಿ, ಹರಿದಾಡುವ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಾಯಿ ಒಂದೇ, ತಂದೆ ಒಬ್ಬನೇ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Ramanuja unfolds the father’s part: it is he who joins each conscious being with prakriti according to its karma. Gods, gandharvas, yakshas, rakshasas, humans, cattle, birds and creeping creatures all have one mother and one father. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಒಬ್ಬನೇ ತಂದೆ ಎಂದಾದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ದಯೆಗೂ ಈ ಶ್ಲೋಕ ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
If all beings have one father, all are one family. This verse also grounds kindness towards animals.
ಬೀದಿನಾಯಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕುವ ಕೈ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿಡುವ ಕೈ, ಈ ಕುಟುಂಬ ಭಾವದ ಸರಳ ರೂಪಗಳು.
The hand that feeds a street dog, the hand that sets out water for birds in summer: these are simple forms of this sense of family.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ