ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಸಂತುಷ್ಟಃ ಸತತಂ ಯೋಗೀ ಯತಾತ್ಮಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯಃ।
ಮಯ್ಯರ್ಪಿತಮನೋಬುದ್ಧಿರ್ಯೋ ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಸ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ ॥ 14 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥ 14 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
santuṣṭaḥ satataṃ yogī yatātmā dṛḍhaniścayaḥ|
mayyarpitamanobuddhiryo madbhaktaḥ sa me priyaḥ || 14 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಸತತಂ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಯೋಗೀ (सततं सन्तुष्टः योगी, satataṃ santuṣṭaḥ yogī) = ಸದಾ ತೃಪ್ತನಾದ ಯೋಗಿ (the yogi who is ever content)
- ಯತಾತ್ಮಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯಃ (यतात्मा दृढनिश्चयः, yatātmā dṛḍhaniścayaḥ) = ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಟ್ಟ, ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳವನು (self-controlled, firm in resolve)
- ಮಯಿ ಅರ್ಪಿತಮನೋಬುದ್ಧಿಃ (मयि अर्पितमनोबुद्धिः, mayi arpitamanobuddhiḥ) = ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು (with mind and understanding offered to me)
- ಯಃ ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಸಃ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ (यः मद्भक्तः सः मे प्रियः, yaḥ madbhaktaḥ saḥ me priyaḥ) = ಅಂಥ ನನ್ನ ಭಕ್ತ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ (such a devotee of mine is dear to me)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಸದಾ ತೃಪ್ತನಾದ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಟ್ಟ, ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನನ್ನ ಭಕ್ತ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Ever content, steady in yoga, self-controlled, firm in resolve, with mind and understanding offered to me: such a devotee of mine is dear to me.
ಶ್ಲೋಕ 12.14ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 12.14
‘ಸ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ’, ಅವನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಈ ಪಲ್ಲವಿ ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ‘ಸಂತುಷ್ಟ’ ಎಂದರೆ ದೇಹ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಬೇಕಾದದ್ದು ಸಿಕ್ಕಾಗಲೂ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗಲೂ ‘ಸಾಕು’ ಎನ್ನುವವನು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಿಕ್ಕಾಗಲೂ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಕ್ಕಾಗಲೂ. ‘ದೃಢನಿಶ್ಚಯ’ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳವನು.
‘Sa me priyah’, he is dear to me. This refrain returns again and again in the verses that follow. For Shankara ‘santushta’ is one who says ‘enough’ whether or not he gets what the body needs, whether he gets something good or its opposite. ‘Dridhanishchaya’ is one whose resolve about the truth of the Self is steady.
ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ‘ಸಂತುಷ್ಟ’ ಎಂದರೆ ಲಾಭ ನಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸನ್ನಚಿತ್ತನು, ‘ದೃಢನಿಶ್ಚಯ’ ಎಂದರೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಾದ ನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳವನು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಂಕಲ್ಪ ವಿಕಲ್ಪ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸು, ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿ, ಎರಡನ್ನೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟವನು. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಿಂದಿನದರ ಜೊತೆಗೇ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
For Sridhara Swami ‘santushta’ is one who stays serene in gain and loss, and ‘dridhanishchaya’ one whose resolve about me is firm. Here too Shankara recalls the difference between mind and understanding: the mind that forms ideas and doubts, the understanding that decides, and one who has placed both in him. Ramanuja unfolds this verse together with the previous one. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ತೃಪ್ತಿ ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬರುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಇತರರೊಡನೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಬಿಟ್ಟಾಗ ‘ಸಾಕು’ ಎಂಬ ಮಾತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.
Contentment seldom comes from outer things. When the habit of comparing ourselves with others is dropped, the word ‘enough’ comes easily.
ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನಿನಲ್ಲಿ ಇತರರ ಬದುಕಿನ ಹೊಳಪಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ನೋಡುವುದು ಅಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.
Spending hours on the phone looking at polished pictures of other people’s lives can increase discontent. Cutting down that time is good for the mind.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ