ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ನ ಹಿ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಮಮಾಪನುದ್ಯಾದ್ಯಚ್ಛೋಕಮುಚ್ಛೋಷಣಮಿಂದ್ರಿಯಾಣಾಮ್।
ಅವಾಪ್ಯ ಭೂಮಾವಸಪತ್ನಮೃದ್ಧಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸುರಾಣಾಮಪಿ ಚಾಧಿಪತ್ಯಮ್ ॥ 8 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद्यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम्।
अवाप्य भूमावसपत्नमृद्धं राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥ 8 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
na hi prapaśyāmi mamāpanudyādyacchokamucchoṣaṇamindriyāṇām|
avāpya bhūmāvasapatnamṛddhaṃ rājyaṃ surāṇāmapi cādhipatyam || 8 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ನ ಹಿ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ (न हि प्रपश्यामि, na hi prapaśyāmi) = ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ (for I do not see)
- ಮಮ (मम, mama) = ನನ್ನ (my)
- ಅಪನುದ್ಯಾತ್ (अपनुद्यात्, apanudyāt) = ನೀಗಿಸಬಲ್ಲ (that would drive away)
- ಯತ್ (यत्, yat) = ಯಾವುದು (which)
- ಶೋಕಮ್ (शोकम्, śokam) = ದುಃಖವನ್ನು (grief)
- ಉಚ್ಛೋಷಣಮ್ ಇಂದ್ರಿಯಾಣಾಮ್ (उच्छोषणम् इन्द्रियाणाम्, ucchoṣaṇam indriyāṇām) = ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ (that dries up the senses)
- ಅವಾಪ್ಯ (अवाप्य, avāpya) = ಪಡೆದರೂ (even on obtaining)
- ಭೂಮೌ (भूमौ, bhūmau) = ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ (on earth)
- ಅಸಪತ್ನಮ್ (असपत्नम्, asapatnam) = ಎದುರಾಳಿಯಿಲ್ಲದ (unrivalled)
- ಋದ್ಧಮ್ (ऋद्धम्, ṛddham) = ಸಮೃದ್ಧವಾದ (prosperous)
- ರಾಜ್ಯಮ್ (राज्यम्, rājyam) = ರಾಜ್ಯವನ್ನು (kingdom)
- ಸುರಾಣಾಮ್ (सुराणाम्, surāṇām) = ದೇವತೆಗಳ (of the gods)
- ಅಪಿ (अपि, api) = ಸಹ (even)
- ಚ (च, ca) = ಮತ್ತು (and)
- ಆಧಿಪತ್ಯಮ್ (आधिपत्यम्, ādhipatyam) = ಒಡೆತನವನ್ನು (lordship)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೇ ಒಣಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸಬಲ್ಲದ್ದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎದುರಾಳಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮೃದ್ಧ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆತನವೇ ಸಿಕ್ಕರೂ ಅದು ಹೋಗದು.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
I do not see what could drive away this grief that dries up my senses, even if I were to win an unrivalled and prosperous kingdom on earth, or even lordship over the gods.
ಶ್ಲೋಕ 2.8ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 2.8
ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಜುನ ಕೊಡುವ ವಿಶೇಷಣ ಗಮನಾರ್ಹ: ಉಚ್ಛೋಷಣಂ ಇಂದ್ರಿಯಾಣಾಮ್, ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವಂಥದ್ದು. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಾಯಿ ಒಣಗಿತ್ತು, ಕೈ ನಡುಗಿತ್ತು. ಆ ದೈಹಿಕ ವರ್ಣನೆಯನ್ನೇ ಈಗ ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
The word Arjuna gives his grief deserves attention: ucchoshanam indriyanam, that which dries up the senses. In the first chapter his mouth went dry and his hands trembled. He now holds that whole bodily description in a single word.
ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆತನ ಸಿಕ್ಕರೂ ಎಂಬ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಇದೆ. ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಜುನ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಉತ್ತರವೂ ಹೊರಗಿನದಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಉಪದೇಶ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಶುರುವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಓದುತ್ತಾರೆ.
In saying even a kingdom, even lordship over the gods, he admits something important: there is no outward cure for this grief. So Krishna’s answer cannot be outward either. Many commentators read this as the reason the teaching that follows begins with the nature of the self.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ದುಃಖ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಹೊರಗಿನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು, ಪ್ರಯಾಣ, ಹೊಸ ವಸ್ತು, ಮನೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.
When grief comes we look for outward remedies: burying ourselves in work, a journey, something new to buy, a change of house.
ಇವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಒಣಗಿಸುವ ದುಃಖ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಶೋಕಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ್ದು ಗಮನ ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುವುದಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಎದುರಿಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ದಾಟುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜೊತೆ.
These draw the attention away for a while. But the drying grief waits. What sorrow needs is not distraction; it needs time, and company, to be crossed with it kept in view.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ