ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಆಶ್ಚರ್ಯವತ್ಪಶ್ಯತಿ ಕಶ್ಚಿದೇನಮಾಶ್ಚರ್ಯವದ್ವದತಿ ತಥೈವ ಚಾನ್ಯಃ।
ಆಶ್ಚರ್ಯವಚ್ಚೈನಮನ್ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಪ್ಯೇನಂ ವೇದ ನ ಚೈವ ಕಶ್ಚಿತ್ ॥ 29 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेनमाश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः।
आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥ 29 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
āścaryavatpaśyati kaścidenamāścaryavadvadati tathaiva cānyaḥ|
āścaryavaccainamanyaḥ śṛṇoti śrutvāpyenaṃ veda na caiva kaścit || 29 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಆಶ್ಚರ್ಯವತ್ (आश्चर्यवत्, āścaryavat) = ಆಶ್ಚರ್ಯದಂತೆ (as a wonder)
- ಪಶ್ಯತಿ (पश्यति, paśyati) = ನೋಡುತ್ತಾನೆ (sees)
- ಕಶ್ಚಿತ್ (कश्चित्, kaścit) = ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ (someone)
- ಏನಮ್ (एनम्, enam) = ಇವನನ್ನು (this self)
- ಆಶ್ಚರ್ಯವತ್ (आश्चर्यवत्, āścaryavat) = ಆಶ್ಚರ್ಯದಂತೆ (as a wonder)
- ವದತಿ (वदति, vadati) = ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (speaks of)
- ತಥಾ ಏವ ಚ ಅನ್ಯಃ (तथा एव च अन्यः, tathā eva ca anyaḥ) = ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ (and likewise another)
- ಶೃಣೋತಿ (शृणोति, śṛṇoti) = ಕೇಳುತ್ತಾನೆ (hears)
- ಶ್ರುತ್ವಾ ಅಪಿ (श्रुत्वा अपि, śrutvā api) = ಕೇಳಿದರೂ (even having heard)
- ಏನಮ್ (एनम्, enam) = ಇವನನ್ನು (this)
- ವೇದ ನ (वेद न, veda na) = ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ (does not know)
- ಚ ಏವ ಕಶ್ಚಿತ್ (च एव कश्चित्, ca eva kaścit) = ಯಾರೂ ಕೂಡ (anyone at all)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ಇವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಆಶ್ಚರ್ಯದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಆಶ್ಚರ್ಯದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೇಳಿದರೂ ಇವನನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
One sees this self as a wonder, another speaks of it as a wonder, and another hears of it as a wonder. Yet even after hearing, no one knows it.
ಶ್ಲೋಕ 2.29ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 2.29
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಎರಡು ಓದುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು: ಆತ್ಮವನ್ನು ಜನ ಆಶ್ಚರ್ಯದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು: ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವವನೇ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಹೇಳುವವನೂ ಕೇಳುವವನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ. ಎರಡನೆಯ ಓದಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪತೆಗೆ ಒತ್ತು.
Shankaracharya gives this verse two readings. One: people see, speak of and hear about the self as a wonder. The other: the one who sees the self is himself a wonder, and so are the one who speaks and the one who hears. The second reading stresses rarity.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರೂ ಆ ಅಪರೂಪತೆಯನ್ನೇ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ: ಬಹಳ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ಪುಣ್ಯ ಬೆಳೆದವನು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ‘ದುರ್ಲಭ’ ಎಂದೇ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಲ್ಲದೆ ಈ ಶ್ಲೋಕದ ರಚನೆಯೇ ಸೊಗಸಾಗಿದೆ: ನೋಡುವುದು, ಹೇಳುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯದೇ ಉಳಿಯುವುದು.
Ramanujacharya holds up that same rarity: only one whose sins have worn away through great austerity and whose merit has grown comes to see it. Madhvacharya simply reads ashcharya as rare. Besides, the structure of the verse is fine in itself: seeing, speaking, hearing, and at the end still not knowing.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಬದುಕಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಶಕ್ತಿ ಬೇಗ ಸವೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ದಿನಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರನ್ನು ನೋಡುವ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಹೃದಯದ ಬಡಿತ ಬರೀ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
The power to stand before ordinary things and wonder wears out quickly. For a doctor seeing twenty people a day, a heartbeat becomes just a number.
ಆದರೆ ಆ ಬಡಿತ ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
But remembering that this beat has gone on for sixty years without its owner attending to it, the wonder returns. As long as wonder survives, the work does not turn mechanical.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ