ಭಗವದ್ಗೀತೆ 2.31 ಅರ್ಥ: ಸ್ವಧರ್ಮಮಪಿ ಚಾವೇಕ್ಷ್ಯ

ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ವಾದದ ನೆಲೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಮಾತು ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪದ್ದು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕರ್ತವ್ಯದ್ದು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ವಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಜಾರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮ್ಯ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

From here the ground of Krishna’s argument shifts. Everything so far concerned the nature of the self; from here it concerns duty. Shankaracharya explains svadharma as the natural duty of a kshatriya, and calls this war dharmya because it is fought for the protection of the people.

ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಿಸುವಂತೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾದ ಯುದ್ಧವೂ ವಿಹಿತ ಕರ್ಮ. ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಲವತ್ತಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಸ್ವಭಾವಜ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಗೀತೆಯೇ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅವರು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

Ramanujacharya offers a comparison: as scripture enjoins the offering of an animal in a sacrifice, a just war is the prescribed work of a kshatriya. He also recalls that the Gita itself lists the natural duties of a kshatriya in verse 18.43.

ಇಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ವಧರ್ಮ ಎಂಬ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏಳುವುದು ಸಹಜ. ಗೀತೆಯ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ವರ್ಣದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಇದನ್ನು ‘ಯಾರ ಪಾಲಿಗೆ ಯಾವ ಕೆಲಸ ಬಂದಿದೆಯೋ ಆ ಕೆಲಸ’ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಓದುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದೇವೆ.

It is natural for today’s reader to have questions about the word svadharma. In this setting of the Gita it stands within the framework of varna. Many modern commentators read it in the broader sense of the work that has come to a person’s share. Both readings are recorded here.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.

ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದ ಕೆಲಸ ಹಿತವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸುವುದು ವೈದ್ಯರ ಪಾಲಿನ ಕೆಲಸ. ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

There is no rule that the work that falls to us must be pleasant. Telling a family bad news is the doctor’s own share of the work, and the mind longs to pass it to someone else.

ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಕಾಯುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಬದಲಿ ಇಲ್ಲ. ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತವರು ನಾವೇ ಆದಾಗ, ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ಸಹ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರವೇ ಆಗುತ್ತದೆ.

It is easy to wait for someone else to do what must be done. But some work has no substitute. When we are the ones standing in that place, stepping back is also a decision.