ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಯಥಾ ಸರ್ವಗತಂ ಸೌಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದಾಕಾಶಂ ನೋಪಲಿಪ್ಯತೇ।
ಸರ್ವತ್ರಾವಸ್ಥಿತೋ ದೇಹೇ ತಥಾತ್ಮಾ ನೋಪಲಿಪ್ಯತೇ ॥ 32 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते।
सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते ॥ 32 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nopalipyate|
sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate || 32 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಯಥಾ ಸರ್ವಗತಮ್ ಆಕಾಶಮ್ (यथा सर्वगतम् आकाशम्, yathā sarvagatam ākāśam) = ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಆಕಾಶ ಹೇಗೆ (as all-pervading space)
- ಸೌಕ್ಷ್ಮ್ಯಾತ್ ನ ಉಪಲಿಪ್ಯತೇ (सौक्ष्म्यात् न उपलिप्यते, saukṣmyāt na upalipyate) = ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ್ದರಿಂದ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲವೋ (is not tainted, being subtle)
- ತಥಾ ದೇಹೇ ಸರ್ವತ್ರ ಅವಸ್ಥಿತಃ (तथा देहे सर्वत्र अवस्थितः, tathā dehe sarvatra avasthitaḥ) = ಹಾಗೆಯೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಲೆಸಿರುವ (so, present everywhere in the body)
- ಆತ್ಮಾ ನ ಉಪಲಿಪ್ಯತೇ (आत्मा न उपलिप्यते, ātmā na upalipyate) = ಆತ್ಮ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ (the self is not tainted)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಆಕಾಶ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆತ್ಮ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
As all-pervading space, being subtle, is not tainted, so the self, present everywhere in the body, is not tainted.
ಶ್ಲೋಕ 13.32ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 13.32
ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದ ‘ನ ಲಿಪ್ಯತೇ’ ಮಾತಿಗೆ ಉಪಮೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅದನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೆಸರಿನಲ್ಲೂ ಇರುವ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಕೆಸರು ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅಸಂಗ. ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ, ಅಧಮ ಯಾವ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆ ದೇಹದ ದೋಷ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಇದನ್ನು ಚುಟುಕಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆಕಾಶ ವ್ಯಾಪಿಯಾದರೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದರೊಡನೆಯೂ ಬಂಧಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
An image for the previous verse’s ‘it is not tainted’. Sridhara Swami unfolds it: space is present even in mud, yet mud does not stick to it, for it is subtle and unattached. In the same way, in whatever body it dwells, high, middle or low, the flaws of that body do not stick to the self. Shankara says it briefly: though pervading all, space, being subtle, is bound to nothing.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇನ್ನೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಕಾಶ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳೊಡನೆ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮ ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವ ಮನುಷ್ಯ ಮೊದಲಾದ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿದ್ದೂ ಆಯಾ ದೇಹದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Ramanuja adds another subtlety: space is in contact with all things, yet does not take on their nature. The self is subtler even than space, and so, though in bodies of gods, humans and the rest, it does not take on the nature of each body. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೊಗೆ ತಾಗಿದರೂ ಆಕಾಶ ಕಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿ ಬದಲಾದಾಗ ಮತ್ತೆ ನೀಲಿ. ಕೆಟ್ಟ ದಿನಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಅನುಭವಗಳೂ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೆಡಿಸಲಾರವು.
Smoke touches the sky, yet the sky does not turn black, and when the wind changes it is blue again. Bad days and bad experiences too cannot spoil our basic nature.
ಆಘಾತಕರ ಅನುಭವದ ನಂತರ ಅನೇಕರು ‘ನಾನು ಕೆಟ್ಟುಹೋದೆ’ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭಾವ ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರೆ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಕೆಡಿಸಿದರೆ, ಆಪ್ತಸಮಾಲೋಚಕರ ನೆರವು ಪಡೆಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
After a traumatic experience many feel ‘I have been ruined’. If that feeling lasts long and disturbs sleep and daily life, it is good to seek the help of a counsellor.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ