ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಯಥಾ ಪ್ರಕಾಶಯತ್ಯೇಕಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಲೋಕಮಿಮಂ ರವಿಃ।
ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕ್ಷೇತ್ರೀ ತಥಾ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ಭಾರತ ॥ 33 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
यथा प्रकाशयत्येकः कृत्स्नं लोकमिमं रविः।
क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत ॥ 33 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
yathā prakāśayatyekaḥ kṛtsnaṃ lokamimaṃ raviḥ|
kṣetraṃ kṣetrī tathā kṛtsnaṃ prakāśayati bhārata || 33 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಯಥಾ ಏಕಃ ರವಿಃ (यथा एकः रविः, yathā ekaḥ raviḥ) = ಒಬ್ಬನೇ ಸೂರ್ಯ ಹೇಗೆ (as the one sun)
- ಇಮಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ (इमं कृत्स्नं लोकं प्रकाशयति, imaṃ kṛtsnaṃ lokaṃ prakāśayati) = ಈ ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾನೋ (illumines this whole world)
- ತಥಾ ಕ್ಷೇತ್ರೀ (तथा क्षेत्री, tathā kṣetrī) = ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಒಡೆಯ (so the lord of the field)
- ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ಭಾರತ (कृत्स्नं क्षेत्रं प्रकाशयति भारत, kṛtsnaṃ kṣetraṃ prakāśayati bhārata) = ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ, ಭಾರತ (illumines the whole field, O Bharata)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಭಾರತ, ಒಬ್ಬನೇ ಸೂರ್ಯ ಈ ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಒಡೆಯ ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
As the one sun illumines this whole world, so the lord of the field illumines the whole field, O Bharata.
ಶ್ಲೋಕ 13.33ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 13.33
ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದ ಆಕಾಶದ ಉಪಮೆಯ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಉಪಮೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಎರಡರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆಕಾಶ ಅಸಂಗವಾದ್ದರಿಂದ ಅಂಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಗಿಸುವವನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬೆಳಗುವ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಗಳು ಅವನಿಗೆ ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಉಪಮೆಗೆ ಎರಡು ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಆತ್ಮ ಒಂದೇ, ಸೂರ್ಯನಂತೆಯೇ ಅದು ಅಂಟಿಲ್ಲದ್ದೂ ಹೌದು.
After the image of space in the previous verse comes the image of the sun. Sridhara Swami states the difference between the two: space showed that the self is untainted because it is unattached, and the sun shows that, being the illuminer, it is not touched by the qualities of what it illumines. Shankara gives the image two senses: like the sun, the Self is one in all fields, and like the sun, it is untainted.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಸೂರ್ಯನ ಉಪಮೆಯನ್ನು ಅರಿವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ‘ಇದು ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಇದು ಹೀಗಿದೆ’ ಎಂದು ಅಂಗಾಲಿನಿಂದ ನೆತ್ತಿಯವರೆಗೆ ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಗಿಸುವ ಸೂರ್ಯ ತಾನು ಬೆಳಗುವ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾದಂತೆ ಅರಿಯುವವನೂ ಅರಿಯಲಾಗುವ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Ramanuja applies the image of the sun to knowing: the knower of the field illumines the field with his knowledge, ‘this is my field, it is like this’, from the soles of the feet to the crown of the head, outside and within. As the illumining sun is other than the world it lights, so the knower is other than the body known. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಗುವ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯೂ ಬೆಳೆಯೂ ಎರಡೂ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅರಿವೂ ಹೀಗೆಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಯೋಚನೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
In a field the sun lights up, both weeds and crop are seen, and neither sticks to the sun. The awareness within us is the same: it sees both good and bad thoughts.
ಕಾಣುವುದೇ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕಳೆಯನ್ನು ಕೀಳಬಹುದು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
Seeing is the first step. A weed seen in the light can be pulled out, in the dark it just keeps growing.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ