ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ರುದ್ರಾದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ಯೇ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇಽಶ್ವಿನೌ ಮರುತಶ್ಚೋಷ್ಮಪಾಶ್ಚ।
ಗಂಧರ್ವಯಕ್ಷಾಸುರಸಿದ್ಧಸಂಘಾ ವೀಕ್ಷಂತೇ ತ್ವಾಂ ವಿಸ್ಮಿತಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ॥ 22 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥ 22 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
rudrādityā vasavo ye ca sādhyā viśve’śvinau marutaścoṣmapāśca|
gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghā vīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve || 22 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ರುದ್ರಾದಿತ್ಯಾಃ ವಸವಃ ಯೇ ಚ ಸಾಧ್ಯಾಃ (रुद्रादित्याः वसवः ये च साध्याः, rudrādityāḥ vasavaḥ ye ca sādhyāḥ) = ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು (the Rudras, Adityas, Vasus and Sadhyas)
- ವಿಶ್ವೇ ಅಶ್ವಿನೌ ಮರುತಃ ಚ ಊಷ್ಮಪಾಃ ಚ (विश्वे अश्विनौ मरुतः च ऊष्मपाः च, viśve aśvinau marutaḥ ca ūṣmapāḥ ca) = ವಿಶ್ವೇದೇವರು, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ತುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು (the Vishvedevas, the Ashvins, the Maruts and the ancestors)
- ಗಂಧರ್ವಯಕ್ಷಾಸುರಸಿದ್ಧಸಂಘಾಃ (गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घाः, gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghāḥ) = ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ಅಸುರ, ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹಗಳು (hosts of gandharvas, yakshas, asuras and siddhas)
- ಸರ್ವೇ ಏವ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ ತ್ವಾಂ ವೀಕ್ಷಂತೇ (सर्वे एव विस्मिताः त्वां वीक्षन्ते, sarve eva vismitāḥ tvāṃ vīkṣante) = ಎಲ್ಲರೂ ಬೆರಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (all gaze at you in amazement)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವೇದೇವರು, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ತುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವ ಯಕ್ಷ ಅಸುರ ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಬೆರಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
The Rudras, Adityas, Vasus and Sadhyas, the Vishvedevas, the Ashvins, the Maruts and the ancestors, the hosts of gandharvas, yakshas, asuras and siddhas, all gaze at you in amazement.
ಶ್ಲೋಕ 11.22ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 11.22
‘ಊಷ್ಮಪಾಃ’, ಬಿಸಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು, ಎಂಬ ಪದ ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಕುತೂಹಲ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು, ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು, ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಮೂವರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಪಿತೃಗಳು ಎಂದೇ ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ‘ಊಷ್ಮಭಾಗಾ ಹಿ ಪಿತರಃ’, ಪಿತೃಗಳು ಬಿಸಿಯ ಪಾಲಿನವರು, ಎಂಬ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಮಾತನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಒಂದು ಸ್ಮೃತಿವಚನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅನ್ನ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಉಣ್ಣುವವರು ಮೌನವಾಗಿ ಉಣ್ಣುವವರೆಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಉಣ್ಣುತ್ತಾರೆ.
The word ‘ushmapah’, ‘those who drink the warmth’, is the curiosity of this verse. Shankara, Ramanuja and Sridhara Swami all take it to mean the ancestors. Ramanuja quotes the Taittiriya Brahmana: ‘ushmabhaga hi pitarah’, the ancestors are those whose share is the warmth. Sridhara Swami recalls a smriti verse: as long as the food is warm and those eating eat in silence, the ancestors partake.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿಗೂ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಹಾಹಾ ಹೂಹೂ, ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಕುಬೇರ, ಅಸುರರಲ್ಲಿ ವಿರೋಚನ, ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ. ದೇವತೆಗಳೂ ಅಸುರರೂ ಒಂದೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬೆರಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Shankara gives an example for each group: among the gandharvas Haha and Huhu, among the yakshas Kubera, among the asuras Virochana, among the siddhas Kapila. Gods and asuras alike stand amazed in the same gaze. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಿಸಿಯಾದ ಅನ್ನವೇ ಪಾಲು ಎಂಬ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರು ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಅವರ ಜೊತೆ ಕುಳಿತು ಬಿಸಿ ಊಟ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವ.
The old belief that warm food is the ancestors’ share brings a lovely thought. Sitting with the elders of the house and sharing a warm meal with them while they are still alive is also a great honour to them.
ವಯಸ್ಸಾದವರು ಒಬ್ಬರೇ ತಣ್ಣನೆಯ ಊಟ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಜೊತೆಯ ಊಟ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸಿವನ್ನೂ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
Elderly people eating cold food alone is good neither for their body nor their mind. Eating together usually improves both appetite and cheer.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ