ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ತ್ವಮಾದಿದೇವಃ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣಸ್ತ್ವಮಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪರಂ ನಿಧಾನಮ್।
ವೇತ್ತಾಸಿ ವೇದ್ಯಂ ಚ ಪರಂ ಚ ಧಾಮ ತ್ವಯಾ ತತಂ ವಿಶ್ವಮನಂತರೂಪ ॥ 38 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥ 38 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇastvamasya viśvasya paraṃ nidhānam|
vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma tvayā tataṃ viśvamanantarūpa || 38 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ತ್ವಮ್ ಆದಿದೇವಃ ಪುರಾಣಃ ಪುರುಷಃ (त्वम् आदिदेवः पुराणः पुरुषः, tvam ādidevaḥ purāṇaḥ puruṣaḥ) = ನೀನು ಆದಿದೇವ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷ (you are the first God, the ancient Person)
- ತ್ವಮ್ ಅಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪರಂ ನಿಧಾನಮ್ (त्वम् अस्य विश्वस्य परं निधानम्, tvam asya viśvasya paraṃ nidhānam) = ನೀನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ (you are the supreme resting place of this universe)
- ವೇತ್ತಾ ವೇದ್ಯಂ ಚ ಅಸಿ (वेत्ता वेद्यं च असि, vettā vedyaṃ ca asi) = ತಿಳಿಯುವವನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದೂ ನೀನೇ (you are the knower and the known)
- ಪರಂ ಚ ಧಾಮ (परं च धाम, paraṃ ca dhāma) = ಪರಮ ಧಾಮವೂ ನೀನೇ (and the supreme abode)
- ಅನಂತರೂಪ ತ್ವಯಾ ವಿಶ್ವಂ ತತಮ್ (अनन्तरूप त्वया विश्वं ततम्, anantarūpa tvayā viśvaṃ tatam) = ಅನಂತರೂಪನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪ್ತವಾಗಿದೆ (O one of endless forms, the universe is pervaded by you)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ನೀನು ಆದಿದೇವ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷ. ನೀನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ತಿಳಿಯುವವನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದೂ ಪರಮ ಧಾಮವೂ ನೀನೇ. ಅನಂತರೂಪ, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೀನೇ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
You are the first God, the ancient Person. You are the supreme resting place of this universe. You are the knower, the known and the supreme abode. O one of endless forms, you pervade the universe.
ಶ್ಲೋಕ 11.38ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 11.38
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಪ್ರತಿ ಪದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರಿಂದ ‘ಆದಿದೇವ’. ದೇಹವೆಂಬ ಪುರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದರಿಂದ ‘ಪುರುಷ’. ಮಹಾಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ಅವನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ‘ನಿಧಾನ’. ‘ಪರಂ ಧಾಮ’ ಎಂದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ‘ನಿಧಾನ’ ಎಂದರೆ ಲಯದ ಸ್ಥಾನ.
Shankara gives a reason for each word. He is the ‘first God’ because he created the world. He is ‘purusha’ because he dwells in the city of the body. He is ‘nidhana’ because at the great dissolution the whole world rests in him. The ‘supreme abode’ is the supreme state of Vishnu. For Sridhara Swami ‘nidhana’ means the place of dissolution.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ‘ನಿಧಾನ’ ಪದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿಶ್ವ ಅವನ ಶರೀರ, ಅದರ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಅವನು ಅದರ ಪರಮ ಆಧಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ತಿಳಿಯುವವರೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನೇ ಸೇರಬೇಕಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಿಂದಿನದರ ಜೊತೆಗೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
Ramanuja links ‘nidhana’ to his central principle: the universe is his body, and as its Self he is its supreme support. All knowers in the world and everything to be known are he, in the form of their Self, and so he is the supreme place to be reached. Madhva takes this verse together with the previous one.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
‘ತಿಳಿಯುವವನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದೂ ನೀನೇ.’ ನಾವು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದ ಹಿಂದೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ‘ನಾನು’ ಇದೆ. ಆ ‘ನಾನು’ ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ.
‘You are the knower and the known.’ Behind every subject we learn there is the ‘I’ that is learning. The question of who that ‘I’ is, is the greatest subject of all.
ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಡನೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಕಲಿಕೆಗೆ ಆಳ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
Sitting quietly for a few minutes with this question at the end of the day gives depth to all our learning.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ