ಭಗವದ್ಗೀತೆ 2.72 ಅರ್ಥ: ಏಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸ್ಥಿತಿಃ

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಪದಶಃ ಅರ್ಥ, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಶ್ಲೋಕ 2.72, ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಜೀವನ ಸೂತ್ರ

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗ.

All verses of Chapter 2 in Kannada, Sanskrit or English IAST.

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಏಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸ್ಥಿತಿಃ ಪಾರ್ಥ ನೈನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಮುಹ್ಯತಿ।
ಸ್ಥಿತ್ವಾಸ್ಯಾಮಂತಕಾಲೇಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ ॥ 72 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

एषा ब्राह्मी स्थितिः पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति।
स्थित्वास्यामन्तकालेऽपि ब्रह्मनिर्वाणमृच्छति ॥ 72 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

eṣā brāhmī sthitiḥ pārtha naināṃ prāpya vimuhyati|
sthitvāsyāmantakāle’pi brahmanirvāṇamṛcchati || 72 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

  • ಏಷಾ (एषा, eṣā) = ಇದು (this)
  • ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸ್ಥಿತಿಃ (ब्राह्मी स्थितिः, brāhmī sthitiḥ) = ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿನ ನಿಲುವು (the state of standing in Brahman)
  • ಪಾರ್ಥ (पार्थ, pārtha) = ಓ ಪಾರ್ಥ (O Partha)
  • ನ ಏನಾಮ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಮುಹ್ಯತಿ (न एनाम् प्राप्य विमुह्यति, na enām prāpya vimuhyati) = ಇದನ್ನು ಪಡೆದವನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ (having attained this, one is not deluded)
  • ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಅಸ್ಯಾಮ್ (स्थित्वा अस्याम्, sthitvā asyām) = ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಂತು (standing in this)
  • ಅಂತಕಾಲೇ ಅಪಿ (अन्तकाले अपि, antakāle api) = ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ (even at the last hour)
  • ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮ್ ಋಚ್ಛತಿ (ब्रह्मनिर्वाणम् ऋच्छति, brahmanirvāṇam ṛcchati) = ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ (one reaches oneness with Brahman)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಪಾರ್ಥ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿನ ನಿಲುವು. ಇದನ್ನು ಪಡೆದವನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

Partha, this is the state of standing in Brahman. Having attained it, one is not deluded. Standing in it even at the last hour, one reaches oneness with Brahman.

ಶ್ಲೋಕ 2.72ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 2.72

ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಉದಾರವಾದದ್ದು. ‘ಅಂತಕಾಲೇಽಪಿ’ ಎಂಬ ಪದದ ಮೇಲೆ ಆಚಾರ್ಯರ ಓದು ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

The last verse of the chapter, and its last line is generous. On the words even at the last hour the acharyas part.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಇದನ್ನು ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ: ಕೊನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ನಿಲುವಿಗೆ ಬಂದವನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗಿರುವಾಗ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಂತವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಉದಾರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ನಿಂತರೂ ಸಾಕು.

Shankaracharya reads it as reassurance: one who comes to this state in his final years attains liberation, and what then is to be said of one who has stood in Brahman from youth. Sridhara Swami is more generous still: standing in it even for a moment at the time of death is enough.

ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಓದು ಕಠಿಣ. ಅಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಜನ್ಮ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮವಿದ್ದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಬೇರೆ ಶರೀರಗಳು ಬರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವರ ನಿಲುವು. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅಸಂಗ ಕರ್ಮ ಎಂಬ ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನ ಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಜುನನ ಮೋಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Madhvacharya’s reading is stricter. One must be established in this state at the last hour, he says, or another birth follows. Where past action still has momentum, he holds, even those who know may take further bodies. Ramanujacharya sums up the whole chapter in a line: the understanding of the eternal self and of unattached action, with the marks of the steady-minded, was taught in the second chapter to quiet Arjuna’s delusion.

ನಿರ್ವಾಣ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥ ದೀಪ ಆರುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಶೂನ್ಯವಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುವ ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

The word nirvana deserves notice. Its root sense is the going out of a lamp. Here it is not emptiness; Sridhara Swami opens it as the peace of dissolving into Brahman.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

‘ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ’ ಎಂಬ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಾನವಿದೆ. ತಡವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಶ್ಲೋಕ ಇದು.

There is a large comfort in the words even at the last hour. This is a verse that says it is not too late.

ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮುರಿದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ, ಹಳೆಯ ಕೋಪಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ, ಹೇಳದೆ ಉಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುವ ಬದಲು ಅವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದೇ ಆರೈಕೆ.

A hospital shows how much a person’s mind can change in the final days. Broken relationships are mended, old angers dissolve, things long unsaid are spoken. Leaving that time to them, instead of filling it with tests, is itself the care.


ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ  ·  ದೇವನಾಗರಿ  ·  English IAST


ಹೊಸ ಬರಹ ಬಂದಾಗ ತಿಳಿಯಿರಿ

ಅನಗತ್ಯ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವರಕ್ಕೆ ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ ನೋಡಿ.

ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ

ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಡೆ * ಗುರುತಿದೆ

ಮೇಲಕ್ಕೆ