ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಭೋಗೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಂ ತಯಾಪಹೃತಚೇತಸಾಮ್।
ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮಾಧೌ ನ ವಿಧೀಯತೇ ॥ 44 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
भोगैश्वर्यप्रसक्तानां तयापहृतचेतसाम्।
व्यवसायात्मिका बुद्धिः समाधौ न विधीयते ॥ 44 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
bhogaiśvaryaprasaktānāṃ tayāpahṛtacetasām|
vyavasāyātmikā buddhiḥ samādhau na vidhīyate || 44 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಭೋಗೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಮ್ (भोगैश्वर्यप्रसक्तानाम्, bhogaiśvaryaprasaktānām) = ಭೋಗ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರ (of those clinging to enjoyment and power)
- ತಯಾ (तया, tayā) = ಆ ಮಾತಿನಿಂದ (by that speech)
- ಅಪಹೃತಚೇತಸಾಮ್ (अपहृतचेतसाम्, apahṛtacetasām) = ಮನಸ್ಸು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರ (whose minds are carried away)
- ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ಬುದ್ಧಿಃ (व्यवसायात्मिका बुद्धिः, vyavasāyātmikā buddhiḥ) = ನಿಶ್ಚಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬುದ್ಧಿ (the resolute understanding)
- ಸಮಾಧೌ (समाधौ, samādhau) = ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (in the gathered mind)
- ನ ವಿಧೀಯತೇ (न विधीयते, na vidhīyate) = ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ (does not arise)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಭೋಗ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರ, ಆ ಮಾತಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಎಂಬುದು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
In those who cling to enjoyment and power, whose minds are carried away by that speech, the resolute understanding does not arise in the gathered mind.
ಶ್ಲೋಕ 2.44ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 2.44
ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರೂ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರೂ ಮನಸ್ಸು ಎಂದೇ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಸಮಾಧಿ. ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಸಾಲಿನ ಅರ್ಥ ‘ಅಂಥವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ನಿಶ್ಚಯ ಹುಟ್ಟುವುದೇ ಇಲ್ಲ’ ಎಂದು.
Both Shankaracharya and Ramanujacharya open the word samadhi here simply as the mind: that in which the mind is gathered. So the line means that in such people the resolute conviction never arises at all.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಮುಕ್ಷುವಾದವನು ಫಲಕಾಮನೆಯ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಈಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಮೋಕ್ಷಸಾಧನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
Ramanujacharya adds a conclusion: therefore one who seeks liberation should not become attached to acts done for their fruits. Madhvacharya reads samadhi as the settling of the mind upon the Lord, and calls that the means to liberation.
ನಲವತ್ತೆರಡರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯ. ಮೂರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ರೂಪ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
Verses 42 to 44 are one sentence. Only when the three are read together does its full shape appear.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದೇನು ಬೇಕು ಎಂಬ ಪಟ್ಟಿ ಸದಾ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
A full mind does not settle. While the list of what is wanted next keeps running, what is here now cannot be seen.
ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಸಂಜೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಳ್ಳದೆ, ಏನನ್ನೂ ಯೋಜಿಸದೆ ಕೂತು ನೋಡಿ. ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಮುಂದಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೇ ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥ.
A small experiment tests this. Spend one evening buying nothing and planning nothing, and watch how quickly the mind runs to the next thing. That running is what this verse is about.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ