ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕಿರೀಟಿನಂ ಗದಿನಂ ಚಕ್ರಿಣಂ ಚ ತೇಜೋರಾಶಿಂ ಸರ್ವತೋದೀಪ್ತಿಮಂತಮ್।
ಪಶ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಂ ಸಮಂತಾದ್ದೀಪ್ತಾನಲಾರ್ಕದ್ಯುತಿಮಪ್ರಮೇಯಮ್ ॥ 17 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतोदीप्तिमन्तम्।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद्दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥ 17 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca tejorāśiṃ sarvatodīptimantam|
paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantāddīptānalārkadyutimaprameyam || 17 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕಿರೀಟಿನಂ ಗದಿನಂ ಚಕ್ರಿಣಂ ಚ (किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च, kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca) = ಕಿರೀಟ, ಗದೆ, ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ (wearing a crown, bearing a mace and a discus)
- ತೇಜೋರಾಶಿಂ ಸರ್ವತಃ ದೀಪ್ತಿಮಂತಮ್ (तेजोराशिं सर्वतः दीप्तिमन्तम्, tejorāśiṃ sarvataḥ dīptimantam) = ತೇಜಸ್ಸಿನ ರಾಶಿಯಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಗುವ (a mass of radiance, shining on every side)
- ಸಮಂತಾತ್ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಮ್ (समन्तात् दुर्निरीक्ष्यम्, samantāt durnirīkṣyam) = ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ನೋಡಲು ಕಷ್ಟವಾದ (hard to look at from any side)
- ದೀಪ್ತಾನಲಾರ್ಕದ್ಯುತಿಮ್ ಅಪ್ರಮೇಯಮ್ (दीप्तानलार्कद्युतिम् अप्रमेयम्, dīptānalārkadyutim aprameyam) = ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಅಳತೆಗೆ ಸಿಗದ (with the brilliance of blazing fire and sun, immeasurable)
- ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ (त्वां पश्यामि, tvāṃ paśyāmi) = ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ (I see you)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಕಿರೀಟ, ಗದೆ, ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ತೇಜಸ್ಸಿನ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಗುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಅಳತೆಗೆ ಸಿಗದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
I see you wearing a crown, bearing a mace and a discus, a mass of radiance shining on every side. You are hard to look at from any side, with the brilliance of blazing fire and sun, immeasurable.
ಶ್ಲೋಕ 11.17ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 11.17
ವಿಶ್ವರೂಪದ ನಡುವೆಯೂ ಅರ್ಜುನ ಪರಿಚಿತ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: ಕಿರೀಟ, ಗದೆ, ಚಕ್ರ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ‘ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ’ಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂಥ ಕಾಂತಿ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅಳತೆಗೆ ಸಿಗದವನು.
Even in the midst of the cosmic form Arjuna sees familiar marks: the crown, the mace and the discus. Shankara unfolds them one by one. Sridhara Swami gives the reason for ‘hard to look at’: a brilliance like blazing fire and the sun, and for that very reason he is immeasurable.
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಕೊನೆಯ ಪದದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿ ಎಂದು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಿತಿ ಇದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಬರಬಹುದು. ಆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆಯಲೆಂದೇ ‘ಅಪ್ರಮೇಯ’, ಅಳತೆಗೆ ಸಿಗದವನು, ಎಂಬ ಪದ ಬಂದಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅವರು. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಶ್ಲೋಕದ ಪದಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
Madhva draws attention to the last word. When the brilliance is compared to fire and the sun, a doubt may arise that it has a limit. The word ‘aprameya’, immeasurable, comes to remove that doubt, he says. Ramanuja simply arranges the words of the verse into a single sentence.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಕೆಲವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಯ ಸುದ್ದಿ ಅಂಥದ್ದು. ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆಲೇ ಅಲ್ಲ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಯ ಬೇಕು.
Some truths are hard to look at directly. The news of a serious illness is like that. The mind needs time to take it in, step by step and not all at once.
ಅಂಥ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ಗುರುತುಗಳು ಆಸರೆ. ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಕಿರೀಟ, ಗದೆ, ಚಕ್ರ, ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತ ವೈದ್ಯರು, ಮನೆಯವರು, ನಿತ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
At such times familiar marks give support. For Arjuna the crown, the mace and the discus, for us a familiar doctor, the family, the daily prayer.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ