ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ತತ್ರ ತಂ ಬುದ್ಧಿಸಂಯೋಗಂ ಲಭತೇ ಪೌರ್ವದೇಹಿಕಮ್।
ಯತತೇ ಚ ತತೋ ಭೂಯಃ ಸಂಸಿದ್ಧೌ ಕುರುನಂದನ ॥ 43 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम्।
यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन ॥ 43 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
tatra taṃ buddhisaṃyogaṃ labhate paurvadehikam|
yatate ca tato bhūyaḥ saṃsiddhau kurunandana || 43 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ತತ್ರ (तत्र, tatra) = ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ (there, in that birth)
- ಪೌರ್ವದೇಹಿಕಮ್ ತಮ್ ಬುದ್ಧಿಸಂಯೋಗಮ್ ಲಭತೇ (पौर्वदेहिकम् तम् बुद्धिसंयोगम् लभते, paurvadehikam tam buddhisaṃyogam labhate) = ಹಿಂದಿನ ದೇಹದ ಆ ಬುದ್ಧಿಯ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (he regains the understanding of his former body)
- ತತಃ ಭೂಯಃ ಸಂಸಿದ್ಧೌ ಯತತೇ ಚ (ततः भूयः संसिद्धौ यतते च, tataḥ bhūyaḥ saṃsiddhau yatate ca) = ಅಲ್ಲಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ (and from there strives further for perfection)
- ಕುರುನಂದನ (कुरुनन्दन, kurunandana) = ಕುರುನಂದನ (O joy of the Kurus)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಕುರುನಂದನ, ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂದಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
There he regains the understanding he had in his former body, and from there, joy of the Kurus, he strives further for perfection.
ಶ್ಲೋಕ 6.43ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 6.43
ಪ್ರಯತ್ನ ಸೊನ್ನೆಯಿಂದ ಶುರುವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಂದೆ ನಿಂತಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ‘ಭೂಯಃ’, ಇನ್ನಷ್ಟು, ಎಂಬ ಪದ ಹಿಂದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
Effort does not start from zero; it resumes from where it stopped. The word ‘further’ points to more effort than before.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಉಪಮೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ‘ಸುಪ್ತಪ್ರಬುದ್ಧವತ್’, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದವನಂತೆ. ನಿದ್ರೆಗೆ ಮೊದಲು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಪುಟವನ್ನು ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತೆ. ಅವನು ಈ ಬಾರಿ ಅಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಸೋಲದಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
Ramanuja gives a lovely image for this: ‘like one who wakes from sleep’. As one picks up on waking the page one was reading before falling asleep. He adds that this time he strives in such a way that obstacles do not defeat him.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ‘ಬುದ್ಧಿಸಂಯೋಗ’ ಎಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿಯ ಸಂಬಂಧ, ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ ಬುದ್ಧಿಯ ಸಂಯೋಗ, ಹಿಂದಿನ ಎರಡೂ ಬಗೆಯ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ.
For Shankara ‘the joining of understanding’ is the connection with the understanding of the former body; by the impressions of past practice he strives more. For Sridhara Swami it is the joining with an understanding directed to Brahman, in either of the two kinds of birth just described.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಕಲಿತದ್ದು ಬಿಟ್ಟು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಶುರುಮಾಡಿದಾಗ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಬೇಗ ಕಲಿಯುವ ಅನುಭವ ಅನೇಕರಿಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ, ಈಜು, ಒಂದು ಭಾಷೆ. ಕೈ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಏನನ್ನೋ ನೆನಪಿಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.
Many have had the experience of taking up again, after many years, something once learned, and learning it faster than the first time: music, swimming, a language. Hands and mind remember something.
ಆರೋಗ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ಸತ್ಯ. ಹಿಂದೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿದವರು ಮಧ್ಯೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಮತ್ತೆ ಶುರುಮಾಡಿದಾಗ ದಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
It is true of health habits too. Those who once exercised regularly and then stopped find, when they begin again, that the road is more familiar. The old effort was not wasted.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ