ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಚತುಷ್ಷಷ್ಟ್ಯಾ ತಂತ್ರೈಃ ಸಕಲಮತಿಸಂಧಾಯ ಭುವನಂ
ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ತತ್ಸಿದ್ಧಿ ಪ್ರಸವಪರತಂತ್ರೈಃ ಪಶುಪತಿಃ ।
ಪುನಸ್ತ್ವನ್ನಿರ್ಬಂಧಾ ದಖಿಲಪುರುಷಾರ್ಥೈಕಘಟನಾ-
ಸ್ವತಂತ್ರಂ ತೇ ತಂತ್ರಂ ಕ್ಷಿತಿತಲಮವಾತೀತರದಿದಮ್ ॥ 31 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
चतुष्षष्ट्या तन्त्रैः सकलमतिसन्धाय भुवनं
स्थितस्तत्तत्सिद्धि प्रसवपरतन्त्रैः पशुपतिः ।
पुनस्त्वन्निर्बन्धा दखिलपुरुषार्थैकघटना
स्वतन्त्रं ते तन्त्रं क्षितितलमवातीतरदिदम् ॥ 31 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
catuṣṣaṣṭyā tantraiḥ sakalamatisandhāya bhuvanaṃ
sthitastattatsiddhi prasavaparatantraiḥ paśupatiḥ |
punastvannirbandhā dakhilapuruṣārthaikaghaṭanā
svatantraṃ te tantraṃ kṣititalamavātītaradidam || 31 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಚತುಷ್ಷಷ್ಟ್ಯಾ ತಂತ್ರೈಃ (चतुष्षष्ट्या तन्त्रैः, catuṣṣaṣṭyā tantraiḥ) = ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ತಂತ್ರಗಳಿಂದ (with the sixty-four tantras)
- ಸಕಲಮ್ ಅತಿಸಂಧಾಯ ಭುವನಂ (सकलम् अतिसन्धाय भुवनं, sakalam atisandhāya bhuvanaṃ) = ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿ (having beguiled the whole world)
- ಸ್ಥಿತಃ (स्थितः, sthitaḥ) = ಸುಮ್ಮನಾದ (remained so)
- ತತ್ತತ್ಸಿದ್ಧಿಪ್ರಸವಪರತಂತ್ರೈಃ (तत्तत्सिद्धिप्रसवपरतन्त्रैः, tattatsiddhiprasavaparatantraiḥ) = ಆಯಾ ಒಂದೊಂದು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ಕೊಡುವ (which yield only this or that particular power)
- ಪಶುಪತಿಃ (पशुपतिः, paśupatiḥ) = ಪಶುಪತಿ (Pashupati)
- ಪುನಃ ತ್ವತ್ ನಿರ್ಬಂಧಾತ್ (पुनः त्वत् निर्बन्धात्, punaḥ tvat nirbandhāt) = ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ (again, at your insistence)
- ಅಖಿಲಪುರುಷಾರ್ಥೈಕಘಟನಾ (अखिलपुरुषार्थैकघटना, akhilapuruṣārthaikaghaṭanā) = ನಾಲ್ಕೂ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುವ (which brings together all four ends of man)
- ಸ್ವತಂತ್ರಂ ತೇ ತಂತ್ರಂ (स्वतन्त्रं ते तन्त्रं, svatantraṃ te tantraṃ) = ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸದ ನಿನ್ನ ತಂತ್ರವನ್ನು (your own tantra, dependent on no other)
- ಕ್ಷಿತಿತಲಮ್ ಅವಾತೀತರತ್ ಇದಮ್ (क्षितितलम् अवातीतरत् इदम्, kṣititalam avātītarat idam) = ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಸಿದ (brought down to this earth)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಪಶುಪತಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟು ಸುಮ್ಮನಾದ. ಅವು ಆಯಾ ಒಂದೊಂದು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ಕೊಡುವಂಥವು. ನಂತರ ನಿನ್ನ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ, ಧರ್ಮ ಅರ್ಥ ಕಾಮ ಮೋಕ್ಷ ನಾಲ್ಕನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುವ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸದ ನಿನ್ನದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಸಿದ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Pashupati first gave the world the sixty-four tantras and left it at that, though each of them yields only one particular power or another. Afterwards, at your insistence, he brought down to this earth your own tantra, which depends on no other and gives all four ends of life together: dharma, artha, kama and moksha.
ಶ್ಲೋಕ 31ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 31
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆPopularity and fulfilment of wishes
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೀಜಾಕ್ಷರವಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಚಕ್ರವೇ ಯಂತ್ರNo separate seed syllable in the drawing; the Sri Chakra itself is the yantra
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ಅಥವಾ ಪಂಚಲೋಹದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a plate of gold or of the five-metal alloy
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1008 ಬಾರಿ1008 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 1000 ಬಾರಿAnother source: 1000 times
- ಅವಧಿDuration
- 44 ದಿನ44 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 45 ದಿನAnother source: 45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ಉದ್ದಿನ ವಡೆ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುCooked rice, payasa, black gram vadas, coconut, grapes and bananas
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.





ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ