ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಯುಂಜನ್ನೇವಂ ಸದಾತ್ಮಾನಂ ಯೋಗೀ ನಿಯತಮಾನಸಃ।
ಶಾಂತಿಂ ನಿರ್ವಾಣಪರಮಾಂ ಮತ್ಸಂಸ್ಥಾಮಧಿಗಚ್ಛತಿ ॥ 15 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥ 15 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ|
śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati || 15 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಏವಮ್ ಸದಾ ಆತ್ಮಾನಮ್ ಯುಂಜನ್ (एवम् सदा आत्मानम् युञ्जन्, evam sadā ātmānam yuñjan) = ಹೀಗೆ ಸದಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತಾ (thus ever engaging the mind in yoga)
- ಯೋಗೀ ನಿಯತಮಾನಸಃ (योगी नियतमानसः, yogī niyatamānasaḥ) = ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಯೋಗಿ (the yogi of controlled mind)
- ನಿರ್ವಾಣಪರಮಾಮ್ (निर्वाणपरमाम्, nirvāṇaparamām) = ನಿರ್ವಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ (culminating in nirvana)
- ಮತ್ಸಂಸ್ಥಾಮ್ ಶಾಂತಿಮ್ (मत्संस्थाम् शान्तिम्, matsaṃsthām śāntim) = ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು (the peace that abides in me)
- ಅಧಿಗಚ್ಛತಿ (अधिगच्छति, adhigacchati) = ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (attains)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಹೀಗೆ ಸದಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಯೋಗಿ ನಿರ್ವಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Thus ever engaging his mind in yoga, the yogi of controlled mind attains the peace that abides in me, culminating in nirvana.
ಶ್ಲೋಕ 6.15ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 6.15
ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕದವರೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಫಲ ಇಲ್ಲಿದೆ. ‘ನಿರ್ವಾಣಪರಮಾಂ’ ಮತ್ತು ‘ಮತ್ಸಂಸ್ಥಾಂ’ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಶೇಷಣಗಳು ಈ ಶಾಂತಿ ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
Here is the fruit of the practice described in verses ten to fourteen. The two qualifiers, ‘culminating in nirvana’ and ‘abiding in me’, show that this peace is not merely a passing calm of the mind.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನವಾಗುವ, ಭಗವಂತನ ಅಧೀನವಾದ ಉಪರತಿ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ‘ಮತ್ಸಂಸ್ಥಾ’ವನ್ನು ನನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
For Shankara it is a cessation that culminates in liberation and rests in the Lord. Sridhara Swami opens ‘abiding in me’ as abiding in my own form.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದರ್ಶನದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಯೋಗ ಶುರುಮಾಡುವವನ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಮಲವಾಗುವುದು ಅದು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಶುಭಾಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ನಿಂತಾಗ. ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮನಸ್ಸೇ ನಿಶ್ಚಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ‘ನಿರ್ವಾಣಪರಮಾ’ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ದೇಹತ್ಯಾಗದ ನಂತರದ್ದು ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ.
Ramanuja states a key point of his vision here. The mind of one who begins the yoga of the self becomes stainless when it rests in the Supreme Brahman, Purushottama, its auspicious support. Made holy by his touch, the mind becomes still. Madhva reads the peace ‘culminating in nirvana’ as that which comes after leaving the body.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
‘ಸದಾ’ ಎಂಬ ಪದ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ. ಒಂದು ದಿನದ ದೀರ್ಘ ಧ್ಯಾನಕ್ಕಿಂತ ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಸಣ್ಣ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯ, ವ್ಯಾಯಾಮದಂತೆಯೇ.
The word ‘ever’ matters here. A general truth of any practice, as with exercise, is that a little done steadily over many days bears more fruit than one long session on a single day.
ಶಾಂತಿ ಹುಡುಕಿದಷ್ಟೂ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಅದನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ ಅದು ತಾನಾಗಿ ಬರುವ ಫಲ ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
Many feel that peace runs further away the more they chase it. This verse does not ask us to chase it as a goal. It says that if we keep doing the practice, peace comes of itself as its fruit.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ