ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಅನುಬಂಧಂ ಕ್ಷಯಂ ಹಿಂಸಾಮನಪೇಕ್ಷ್ಯ ಚ ಪೌರುಷಮ್।
ಮೋಹಾದಾರಭ್ಯತೇ ಕರ್ಮ ಯತ್ತತ್ತಾಮಸಮುಚ್ಯತೇ ॥ 25 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम्।
मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते ॥ 25 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
anubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsāmanapekṣya ca pauruṣam|
mohādārabhyate karma yattattāmasamucyate || 25 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಅನುಬಂಧಂ ಕ್ಷಯಂ ಹಿಂಸಾಮ್ (अनुबन्धं क्षयं हिंसाम्, anubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsām) = ಮುಂದಿನ ಪರಿಣಾಮ, ನಷ್ಟ, ಹಿಂಸೆ (consequence, loss, harm to others)
- ಪೌರುಷಂ ಚ ಅನಪೇಕ್ಷ್ಯ (पौरुषं च अनपेक्ष्य, pauruṣaṃ ca anapekṣya) = ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ (and one’s own capacity, without regard)
- ಮೋಹಾತ್ ಯತ್ ಕರ್ಮ ಆರಭ್ಯತೇ (मोहात् यत् कर्म आरभ्यते, mohāt yat karma ārabhyate) = ಮೋಹದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಕರ್ಮ (action undertaken out of delusion)
- ತತ್ ತಾಮಸಮ್ ಉಚ್ಯತೇ (तत् तामसम् उच्यते, tat tāmasam ucyate) = ಅದು ತಾಮಸ ಎನಿಸುತ್ತದೆ (is called tamasic)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಮುಂದಿನ ಪರಿಣಾಮ, ನಷ್ಟ, ಇತರರಿಗೆ ಆಗುವ ಹಿಂಸೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಮೋಹದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಕರ್ಮ ತಾಮಸ ಎನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Action undertaken out of delusion, without regard to consequence, loss, harm to others and one’s own capacity, is called tamasic.
ಶ್ಲೋಕ 18.25ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 18.25
ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ಆರಂಭಿಸುವ ಕೆಲಸ ತಾಮಸ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಅವನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ‘ಅನುಬಂಧ’ ಮುಂದೆ ಆಗುವಂಥದ್ದು, ‘ಕ್ಷಯ’ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಆಗುವ ಶಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಹಣದ ನಷ್ಟ, ‘ಹಿಂಸೆ’ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಗುವ ಪೀಡೆ, ‘ಪೌರುಷ’ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಬಲ್ಲೆನೇ ಎಂಬ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ‘ಕ್ಷಯ’ವನ್ನು ಹಣದ ವೆಚ್ಚ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
Work begun without asking four questions is tamasic. Shankara unfolds them: ‘anubandha’ is what will follow, ‘kshaya’ is the loss of strength or money in doing the work, ‘himsa’ is the pain caused to beings, and ‘paurusha’ is one’s own capacity: can I finish this work? Sridhara Swami takes ‘kshaya’ as the expense of money.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ‘ಅನುಬಂಧ’ವನ್ನು ಕರ್ಮದ ನಂತರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ದುಃಖ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ‘ಮೋಹ’ವನ್ನು ಪರಮಪುರುಷನ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅಜ್ಞಾನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Ramanuja calls ‘anubandha’ the sorrow that clings after the action, and ‘moha’ ignorance of the agency of the Supreme Person. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೊದಲು ಈ ಶ್ಲೋಕದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ: ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಏನು ನಷ್ಟ? ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿಯೇ? ನನ್ನಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ?
Before a big decision, this verse’s four questions are useful: what will follow? What is the cost? Will anyone be harmed? Is this within my capacity?
ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸಿ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸುವುದು, ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಇಲ್ಲದ ಸವಾರಿ, ಬಡ್ಡಿಯ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ಸಾಲ, ಇವೆಲ್ಲ ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ ತಾಮಸ ಕರ್ಮಗಳು.
Driving after drinking, riding without a helmet, and borrowing without reckoning the interest are all tamasic actions that ignore these four questions.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ