ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣ್ಯಪಿ ಸದಾ ಕುರ್ವಾಣೋ ಮದ್ವ್ಯಪಾಶ್ರಯಃ।
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದವಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತಂ ಪದಮವ್ಯಯಮ್ ॥ 56 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः।
मत्प्रसादादवाप्नोति शाश्वतं पदमव्ययम् ॥ 56 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
sarvakarmāṇyapi sadā kurvāṇo madvyapāśrayaḥ|
matprasādādavāpnoti śāśvataṃ padamavyayam || 56 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಮದ್ವ್ಯಪಾಶ್ರಯಃ (मद्व्यपाश्रयः, madvyapāśrayaḥ) = ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನು (one who takes refuge in me)
- ಸದಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ಅಪಿ ಕುರ್ವಾಣಃ (सदा सर्वकर्माणि अपि कुर्वाणः, sadā sarvakarmāṇi api kurvāṇaḥ) = ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ (though always doing all kinds of action)
- ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ (मत्प्रसादात्, matprasādāt) = ನನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ (by my grace)
- ಶಾಶ್ವತಮ್ ಅವ್ಯಯಂ ಪದಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ (शाश्वतम् अव्ययं पदम् अवाप्नोति, śāśvatam avyayaṃ padam avāpnoti) = ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅವ್ಯಯ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (attains the eternal, imperishable abode)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅವ್ಯಯವಾದ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
One who takes refuge in me, though always doing all kinds of action, attains by my grace the eternal, imperishable abode.
ಶ್ಲೋಕ 18.56ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 18.56
ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಏಕಾಂತ, ಮಿತಾಹಾರ, ಧ್ಯಾನದ ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಕರ್ಮಗಳ ನಡುವೆಯೇ ಇರುವವನೂ ಭಗವಂತನ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ಅದೇ ಗುರಿ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ‘ಮದ್ವ್ಯಪಾಶ್ರಯ’ ಎಂದರೆ ವಾಸುದೇವನಾದ ಈಶ್ವರನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸರ್ವಭಾವವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ಅವನೂ ಈಶ್ವರನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನಿತ್ಯವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
The previous verses described the path of solitude, light eating and meditation. Here the promise widens: even one who remains amid actions reaches the same goal by taking refuge in the Lord. According to Shankara ‘madvyapashraya’ means one who has offered his whole being to the Lord Vasudeva, and he too by the Lord’s grace attains the eternal abode of Vishnu.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ‘ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ’ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಿತ್ಯ ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಕರ್ಮಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾಮ್ಯ ಕರ್ಮಗಳೂ, ಕರ್ತೃತ್ವಾದಿಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದೇ ಫಲ, ಅವನನ್ನೇ ಸೇರುವುದು. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳೂ ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ, ಕಾಮ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರಾರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದ ದಾರಿಯ ಉಪಸಂಹಾರ ಇದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಂಗ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿ ಉಪಸಂಹಾರ.
Ramanuja widens ‘all actions’: not only daily and occasional duties but also actions done from desire, when done having entrusted agency and the rest to the Lord, bring the same fruit, reaching him. Sridhara Swami too includes daily, occasional and desire-driven actions alike, and calls this the conclusion of the way to liberation through worship of the supreme Lord by one’s own duties. According to Madhva the inner means are stated again from here, as a conclusion.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಈ ಶ್ಲೋಕ ಕುಟುಂಬ, ಉದ್ಯೋಗ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಡಲೇಬೇಕಿಲ್ಲ.
This verse is a hope for everyone who lives amid family, work and responsibilities: one need not leave the world to reach the spiritual goal.
‘ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್’, ಪ್ರಸಾದದಿಂದ. ಪ್ರಯತ್ನ ನಮ್ಮದು, ಆದರೆ ಫಲ ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಾವ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ ನಿರಾಸೆಯನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
‘Matprasadat’, by grace. The sense that the effort is ours but the fruit comes through a grace greater than it lessens both pride and despair.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ