ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಶ್ರೇಯಾನ್ಸ್ವಧರ್ಮೋ ವಿಗುಣಃ ಪರಧರ್ಮಾತ್ಸ್ವನುಷ್ಠಿತಾತ್।
ಸ್ವಭಾವನಿಯತಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವನ್ನಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್ ॥ 47 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्।
स्वभावनियतं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ 47 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
śreyānsvadharmo viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt|
svabhāvaniyataṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam || 47 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ವಿಗುಣಃ ಸ್ವಧರ್ಮಃ (विगुणः स्वधर्मः, viguṇaḥ svadharmaḥ) = ಕೊರತೆಯುಳ್ಳ ತನ್ನ ಧರ್ಮವೇ (one’s own dharma, though imperfect)
- ಸ್ವನುಷ್ಠಿತಾತ್ ಪರಧರ್ಮಾತ್ ಶ್ರೇಯಾನ್ (स्वनुष्ठितात् परधर्मात् श्रेयान्, svanuṣṭhitāt paradharmāt śreyān) = ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ಪರಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ (is better than another’s dharma well performed)
- ಸ್ವಭಾವನಿಯತಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವನ್ (स्वभावनियतं कर्म कुर्वन्, svabhāvaniyataṃ karma kurvan) = ಸ್ವಭಾವ ನಿಯಮಿಸಿದ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು (doing the work ordained by one’s nature)
- ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ನ ಆಪ್ನೋತಿ (किल्बिषं न आप्नोति, kilbiṣaṃ na āpnoti) = ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ (one incurs no sin)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ಪರಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಕೊರತೆಯುಳ್ಳ ತನ್ನ ಧರ್ಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಸ್ವಭಾವ ನಿಯಮಿಸಿದ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Better is one’s own dharma, though imperfect, than another’s dharma well performed. Doing the work ordained by one’s own nature, one incurs no sin.
ಶ್ಲೋಕ 18.47ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 18.47
3.35 ರ ಮಾತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಉಪಮೆ: ವಿಷದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ರಿಮಿಗೆ ವಿಷ ದೋಷಕರವಲ್ಲದಂತೆ, ಸ್ವಭಾವ ನಿಯಮಿಸಿದ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಪಾಪ ತಟ್ಟದು. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅರ್ಜುನನ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಂಧುವಧೆಯುಳ್ಳ ಯುದ್ಧವೆಂಬ ಸ್ವಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಂಥ ಪರಧರ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು.
The word of 3.35 returns here. Shankara’s simile: just as poison does no harm to a worm born in poison, sin does not touch one who does the work ordained by his nature. Sridhara Swami recalls Arjuna’s context: one should not think that another’s dharma, such as living by alms, is better than one’s own dharma of a war that involves killing kinsmen.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರ ಓದು ವಿಶಿಷ್ಟ: ಇಲ್ಲಿನ ‘ಸ್ವಧರ್ಮ’ ಕರ್ತೃತ್ವಾದಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಗವದಾರಾಧನೆಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಯೋಗ, ‘ಪರಧರ್ಮ’ ಇಂದ್ರಿಯಜಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರ ಧರ್ಮವಾದ ಜ್ಞಾನಯೋಗ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಡನೆ ಬೆರೆತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕರ್ಮಯೋಗ ಸುಲಭ, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಮನ ಬೇಕಾದ ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ಜಾರುವ ಅಪಾಯ ಹೆಚ್ಚು. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Ramanuja’s reading is distinctive: ‘svadharma’ here is karma yoga, action done as worship of the Lord having given up the sense of agency and the rest, and ‘paradharma’ is jnana yoga, the dharma of those skilled in mastering the senses. For a person mingled with prakriti karma yoga is easy, while in jnana yoga, which needs control of all the senses, the risk of slipping is greater. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಇತರರ ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಬದುಕು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
Others’ careers or lives may look shining from outside. Walking one’s own path honestly brings more peace of mind than the discontent born of comparison.
‘ಸ್ವಧರ್ಮ’ ಎಂದರೆ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಶೋಷಣೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರಬೇಕು.
‘Svadharma’ does not mean one must stay in a situation of violence or exploitation. Everyone should have the freedom to choose an honest path suited to their nature.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ