ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಥಾ ಬ್ರಹ್ಮ ತಥಾಪ್ನೋತಿ ನಿಬೋಧ ಮೇ।
ಸಮಾಸೇನೈವ ಕೌಂತೇಯ ನಿಷ್ಠಾ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಯಾ ಪರಾ ॥ 50 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध मे।
समासेनैव कौन्तेय निष्ठा ज्ञानस्य या परा ॥ 50 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
siddhiṃ prāpto yathā brahma tathāpnoti nibodha me|
samāsenaiva kaunteya niṣṭhā jñānasya yā parā || 50 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ (सिद्धिं प्राप्तः, siddhiṃ prāptaḥ) = ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದವನು (one who has attained perfection)
- ಯಥಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಆಪ್ನೋತಿ ತಥಾ (यथा ब्रह्म आप्नोति तथा, yathā brahma āpnoti tathā) = ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ (how he reaches Brahman)
- ಕೌಂತೇಯ ಸಮಾಸೇನ ಏವ ಮೇ ನಿಬೋಧ (कौन्तेय समासेन एव मे निबोध, kaunteya samāsena eva me nibodha) = ಕೌಂತೇಯ, ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ನನ್ನಿಂದ ತಿಳಿ (learn from me in brief, O son of Kunti)
- ಯಾ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಪರಾ ನಿಷ್ಠಾ (या ज्ञानस्य परा निष्ठा, yā jñānasya parā niṣṭhā) = ಅದು ಜ್ಞಾನದ ಪರಮ ನಿಷ್ಠೆ (that which is the highest culmination of knowledge)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಕೌಂತೇಯ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದವನು ಜ್ಞಾನದ ಪರಮ ನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ನನ್ನಿಂದ ತಿಳಿ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Learn from me in brief, O son of Kunti, how one who has attained perfection reaches Brahman, which is the highest culmination of knowledge.
ಶ್ಲೋಕ 18.50ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 18.50
ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿಂದ ಆರು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವ ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಮ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿನ ‘ಸಿದ್ಧಿ’ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಅವನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಬಂದ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆಯ ಯೋಗ್ಯತೆ. ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದು ಮುಂದಿನ ಮಾತಿಗಾಗಿ: ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರುವುದು.
According to Sridhara Swami the six verses from here give the way of attaining the state of Brahman through steadfastness in knowledge. According to Shankara the ‘perfection’ here is the fitness for steadfastness in knowledge that has come by the Lord’s grace through worshipping him with one’s own work. It is restated for the sake of what follows: how, in the form of steadfastness in knowledge, one reaches Brahman.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ‘ಸಿದ್ಧಿ’ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ದಿನದಿನ ಆಚರಿಸುವ ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ ಬರುವ ಧ್ಯಾನದ ಸಿದ್ಧಿ. ‘ಜ್ಞಾನದ ಪರಮ ನಿಷ್ಠೆ’ ಎಂಬ ಮಾತು ಬ್ರಹ್ಮದ ವಿಶೇಷಣ: ಧ್ಯಾನರೂಪದ ಜ್ಞಾನದ ಪರಮ ಗುರಿ ಅದು. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ‘ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ’ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸಿದ್ಧಿಯೇ ಜ್ಞಾನದ ಪರಮ ನಿಷ್ಠೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
For Ramanuja the ‘perfection’ is the perfection of meditation that comes from karma yoga practised day by day until death. The phrase ‘the highest culmination of knowledge’ describes Brahman: it is the supreme goal of knowledge in the form of meditation. Madhva reads it as ‘by what means one who has attained perfection reaches Brahman’, and says that perfection is itself the highest culmination of knowledge.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
‘ಸಮಾಸೇನ’, ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ. ದೀರ್ಘ ಉಪದೇಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿ ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಗುರುವಿನ ಗುರುತು. ರೋಗಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಾಗ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಬರೆದುಕೊಡುವುದೂ ಹಾಗೆಯೇ.
‘Samasena’, in brief. Summing up the essence at the end of long teaching is the mark of a good teacher. So is writing down the key instructions briefly for a patient going home.
ಹೊರಗಿನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೂ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಿವೃತ್ತಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಒಳಗಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯವಾಗಬಹುದು.
Growth does not stop after outer goals are achieved. The years of retirement can be a precious time for inner growth.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ