ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಯದಗ್ರೇ ಚಾನುಬಂಧೇ ಚ ಸುಖಂ ಮೋಹನಮಾತ್ಮನಃ।
ನಿದ್ರಾಲಸ್ಯಪ್ರಮಾದೋತ್ಥಂ ತತ್ತಾಮಸಮುದಾಹೃತಮ್ ॥ 39 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः।
निद्रालस्यप्रमादोत्थं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ 39 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
yadagre cānubandhe ca sukhaṃ mohanamātmanaḥ|
nidrālasyapramādotthaṃ tattāmasamudāhṛtam || 39 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಯತ್ ಸುಖಮ್ ಅಗ್ರೇ ಚ ಅನುಬಂಧೇ ಚ (यत् सुखम् अग्रे च अनुबन्धे च, yat sukham agre ca anubandhe ca) = ಯಾವ ಸುಖ ಮೊದಲಲ್ಲೂ ನಂತರವೂ (the happiness that, at first and in its sequel)
- ಆತ್ಮನಃ ಮೋಹನಮ್ (आत्मनः मोहनम्, ātmanaḥ mohanam) = ತನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೋ (deludes the self)
- ನಿದ್ರಾಲಸ್ಯಪ್ರಮಾದೋತ್ಥಮ್ (निद्रालस्यप्रमादोत्थम्, nidrālasyapramādottham) = ನಿದ್ರೆ, ಆಲಸ್ಯ, ಪ್ರಮಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ (arising from sleep, sloth and heedlessness)
- ತತ್ ತಾಮಸಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್ (तत् तामसम् उदाहृतम्, tat tāmasam udāhṛtam) = ಅದನ್ನು ತಾಮಸ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ (is declared tamasic)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಮೊದಲಲ್ಲೂ ನಂತರವೂ ತನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ, ನಿದ್ರೆ, ಆಲಸ್ಯ, ಪ್ರಮಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸುಖವನ್ನು ತಾಮಸ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
The happiness that deludes the self both at first and in its sequel, arising from sleep, sloth and heedlessness, is declared tamasic.
ಶ್ಲೋಕ 18.39ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 18.39
ತಾಮಸ ಸುಖಕ್ಕೆ ಮೊದಲಲ್ಲೂ ಅಮೃತದ ರುಚಿಯಿಲ್ಲ, ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಮಂಕು. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ‘ಮೋಹ’ವನ್ನು ವಸ್ತುವನ್ನು ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣದಿರುವುದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ: ನಿದ್ರೆ ಮೊದಲಾದವು ಅನುಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ‘ಅನುಬಂಧ’ ಎಂದರೆ ಅದರ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರದ ಕಾಲ.
Tamasic happiness has no taste of nectar even at first, it is dullness from beginning to end. Ramanuja takes ‘moha’ as not seeing things as they are: sleep and the rest cause delusion even while they are being experienced. According to Shankara ‘anubandha’ means the time after it has ended.
ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ‘ಪ್ರಮಾದ’ಕ್ಕೆ ಸುಂದರ ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಮನೋರಾಜ್ಯ, ಹಗಲುಗನಸು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕ ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಉಪಸಂಹಾರ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.
Sridhara Swami gives ‘pramada’ a lovely sense: day-dreaming, building castles in the air, without attention to the work that must be done. According to Shankara the next verse concludes this section. Madhva’s comment on this verse is not in our source text.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಹಗಲೆಲ್ಲ ಮಂಪರು, ಅತಿ ನಿದ್ರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇವಲ ಆಲಸ್ಯವಲ್ಲ. ಥೈರಾಯ್ಡ್ ತೊಂದರೆ, ರಕ್ತಹೀನತೆ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರು ನಿಲ್ಲುವ ಗೊರಕೆಯ ಕಾಯಿಲೆ, ಖಿನ್ನತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
Drowsiness all day and excessive sleep are sometimes not mere sloth. Thyroid trouble, anaemia, a snoring illness in which breathing stops during sleep, or depression may be the cause. It is good to see a doctor.
ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗಿನ ಪರದೆ ನೋಡುವಿಕೆ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಕೆಡಿಸಿ ಮರುದಿನದ ಆಲಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ಪರದೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಸರಳ ಪರಿಹಾರ.
Screen use late into the night spoils sleep and causes sluggishness the next day. Keeping away from screens before bed is a simple remedy.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ