ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 41: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ತವಾಧಾರೇ ಮೂಲೇ         ಸಹ ಸಮಯಯಾ ಲಾಸ್ಯಪರಯಾ
ನವಾತ್ಮಾನಂ ಮನ್ಯೇ         ನವರಸಮಹಾತಾಂಡವನಟಮ್ ।
ಉಭಾಭ್ಯಾಮೇತಾಭ್ಯಾಮ್         ಉದಯವಿಧಿಮುದ್ದಿಶ್ಯ ದಯಯಾ
ಸನಾಥಾಭ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ         ಜನಕಜನನೀಮಜ್ಜಗದಿದಮ್ ॥ 41 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

तवाधारे मूले        सह समयया लास्यपरया
नवात्मानं मन्ये        नवरसमहाताण्डवनटम् ।
उभाभ्यामेताभ्याम्        उदयविधिमुद्दिश्य दयया
सनाथाभ्यां जज्ञे        जनकजननीमज्जगदिदम् ॥ 41 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

tavādhāre mūle        saha samayayā lāsyaparayā
navātmānaṃ manye        navarasamahātāṇḍavanaṭam |
ubhābhyāmetābhyām        udayavidhimuddiśya dayayā
sanāthābhyāṃ jajñe        janakajananīmajjagadidam || 41 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
ಆಧಾರೇ (आधारे, ādhāre) = ಆಧಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ (in the base centre)
ಮೂಲೇ (मूले, mūle) = ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ (at the root, that is, in the Muladhara)
ಸಹ (सह, saha) = ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ (together with)
ಸಮಯಯಾ (समयया, samayayā) = ಸಮಯಾ ಎಂಬ ದೇವಿಯ (Samaya, the Goddess)
ಲಾಸ್ಯಪರಯಾ (लास्यपरया, lāsyaparayā) = ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ (who is absorbed in the gentle lasya dance)
ನವಾತ್ಮಾನಮ್ (नवात्मानम्, navātmānam) = ನವಾತ್ಮನೆಂಬ ಶಿವನನ್ನು (Shiva, known as Navatman)
ಮನ್ಯೇ (मन्ये, manye) = ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ (I contemplate)
ನವರಸ (नवरस, navarasa) = ಒಂಬತ್ತು ರಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ (charged with the nine rasas)
ಮಹಾತಾಂಡವನಟಮ್ (महाताण्डवनटम्, mahātāṇḍavanaṭam) = ಮಹಾತಾಂಡವವನ್ನು ಆಡುವ ನರ್ತಕನನ್ನು (the dancer of the great tandava)
ಉಭಾಭ್ಯಾಮ್ (उभाभ्याम्, ubhābhyām) = ಇಬ್ಬರಿಂದ (by the two)
ಏತಾಭ್ಯಾಮ್ (एताभ्याम्, etābhyām) = ಇವರಿಂದ (by these)
ಉದಯವಿಧಿಮ್ (उदयविधिम्, udayavidhim) = ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು (a new creation)
ಉದ್ದಿಶ್ಯ (उद्दिश्य, uddiśya) = ಉದ್ದೇಶಿಸಿ (having in view)
ದಯಯಾ (दयया, dayayā) = ಕರುಣೆಯಿಂದ (out of compassion)
ಸನಾಥಾಭ್ಯಾಮ್ (सनाथाभ्याम्, sanāthābhyām) = ಜೊತೆಗೂಡಿದ (who have come together)
ಜಜ್ಞೇ (जज्ञे, jajñe) = ಆಯಿತು (has become)
ಜನಕಜನನೀಮತ್ (जनकजननीमत्, janakajananīmat) = ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇರುವಂಥದ್ದು (one that has a father and a mother)
ಜಗತ್ (जगत्, jagat) = ಜಗತ್ತು (world)
ಇದಮ್ (इदम्, idam) = ಈ (this)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಭೂಮಿತತ್ವವಿರುವ ನಿನ್ನ ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತೂ ರಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಮಹಾ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ನವಾತ್ಮನನ್ನು (ಶಿವನನ್ನು), ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನಳಾದ ಸಮಯಳನ್ನು ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂಬ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದಲೇ, ಈ ಜಗತ್ತಿಗೊಬ್ಬ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

In your Muladhara, the root centre (the centre of earth), I contemplate Navatman (Shiva), the dancer of the great tandava, charged with all nine rasas, the emotions of art, dancing with Samaya, who is absorbed in the gentle lasya dance. Because these two have come together in compassion, so that the world may be created anew, this world has a father and a mother. Tradition notes that the Kaulas worship the Devi here in the Muladhara, while the Samaya school worships her inwardly in the higher centres.

ಶ್ಲೋಕ 41ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 41

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರRelief from digestive troubles
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಯಂ ಮತ್ತು ಹ್ರೀಂyaṃ and hrīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ತಾಯಿತವಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಉಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದು ಆಮೇಲೆ ಸೇವಿಸುವುದುDrawn on a gold plate, worn as an amulet, or on salt that is taken afterwards
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 4000 ಬಾರಿ4000 times a day
ಅವಧಿDuration: 30 ದಿನ30 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಜೇನುತುಪ್ಪHoney

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.