ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 37: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ವಿಶುದ್ಧೌ ತೇ ಶುದ್ಧ-ಸ್ಫಟಿಕವಿಶದಂ ವ್ಯೋಮಜನಕಂ
ಶಿವಂ ಸೇವೇ ದೇವೀಮ್         ಅಪಿ ಶಿವಸಮಾನವ್ಯವಸಿತಾಮ್ ।
ಯಯೋಃ ಕಾಂತ್ಯಾ ಯಾಂತ್ಯಾಃ         ಶಶಿಕಿರಣಸಾರೂಪ್ಯಸರಣೇ-
ರ್ವಿಧೂತಾಂತರ್ಧ್ವಾಂತಾ         ವಿಲಸತಿ ಚಕೋರೀವ ಜಗತೀ ॥ 37 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

विशुद्धौ ते शुद्धस्फटिकविशदं व्योमजनकं
शिवं सेवे देवीम्        अपि शिवसमानव्यवसिताम् ।
ययोः कान्त्या यान्त्याः        शशिकिरणसारूप्यसरणे
र्विधूतान्तर्ध्वान्ता        विलसति चकोरीव जगती ॥ 37 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

viśuddhau te śuddhasphaṭikaviśadaṃ vyomajanakaṃ
śivaṃ seve devīm        api śivasamānavyavasitām |
yayoḥ kāntyā yāntyāḥ        śaśikiraṇasārūpyasaraṇe
rvidhūtāntardhvāntā        vilasati cakorīva jagatī || 37 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ವಿಶುದ್ಧೌ (विशुद्धौ, viśuddhau) = ವಿಶುದ್ಧಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ (in the vishuddhi chakra)
ತೇ (ते, te) = ನಿನ್ನ (your)
ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕವಿಶದಮ್ (शुद्धस्फटिकविशदम्, śuddhasphaṭikaviśadam) = ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಷ್ಟು ತಿಳಿಯಾದ (clear as pure crystal)
ವ್ಯೋಮಜನಕಮ್ (व्योमजनकम्, vyomajanakam) = ಆಕಾಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ (the begetter of ether)
ಶಿವಮ್ (शिवम्, śivam) = ಶಿವನನ್ನು (Shiva)
ಸೇವೇ (सेवे, seve) = ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ (I serve)
ದೇವೀಮ್ (देवीम्, devīm) = ದೇವಿಯನ್ನು (the Devi)
ಅಪಿ (अपि, api) = ಕೂಡ (as well)
ಶಿವಸಮಾನವ್ಯವಸಿತಾಮ್ (शिवसमानव्यवसिताम्, śivasamānavyavasitām) = ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಂತವಳನ್ನು (who stands there his equal)
ಯಯೋಃ (ययोः, yayoḥ) = ಯಾವ ಇಬ್ಬರ (of which two)
ಕಾಂತ್ಯಾಃ (कान्त्याः, kāntyāḥ) = ಕಾಂತಿಯಿಂದ (by the radiance)
ಯಾಂತ್ಯಾಃ (यान्त्याः, yāntyāḥ) = ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ (going forth)
ಶಶಿಕಿರಣಸಾರೂಪ್ಯಸರಣೇಃ (शशिकिरणसारूप्यसरणेः, śaśikiraṇasārūpyasaraṇeḥ) = ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆಯೇ ಹರಿಯುವ (flowing like moonlight itself)
ವಿಧೂತಾಂತರ್ಧ್ವಾಂತಾ (विधूतान्तर्ध्वान्ता, vidhūtāntardhvāntā) = ಒಳಗಿನ ಕತ್ತಲೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು (its inner darkness shaken off)
ವಿಲಸತಿ (विलसति, vilasati) = ಮೆರೆಯುತ್ತದೆ (shines)
ಚಕೋರೀ (चकोरी, cakorī) = ಚಕೋರಿ ಹಕ್ಕಿ (the chakori bird)
ಇವ (इव, iva) = ಅಂತೆ (like)
ಜಗತೀ (जगती, jagatī) = ಜಗತ್ತು (the world)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ನಿನ್ನ ವಿಶುದ್ಧಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಷ್ಟು ತಿಳಿಯಾದ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಶಿವನನ್ನು ನಾನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಂತ ದೇವಿಯನ್ನೂ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆಯೇ ಹರಿಯುವ ಅವರಿಬ್ಬರ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಒಳಗಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಜಗತ್ತು ಚಕೋರಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

In your vishuddhi chakra I serve Shiva, clear as pure crystal, the begetter of ether. I serve the Devi too, who stands there his equal. Their radiance flows like moonlight itself, and the world, its inner darkness shaken off, shines with it as the chakori bird does with the moon.

ಶ್ಲೋಕ 37ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 37

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಮಾತಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತClarity of speech, and command of the voice
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರವಿಲ್ಲNo seed syllable in the drawing
ಯಂತ್ರYantra: ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ದಿನವೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಯಂತ್ರDrawn on water in a silver or copper bowl, afresh each day
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಆಗ್ನೇಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing south-east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 5000 ಬಾರಿAnother source: 5000 times
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 5 ದಿನAnother source: 5 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಮೊಸರು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಉದ್ದಿನ ವಡೆ, ಕುದಿಸಿದ ಹಾಲು, ಬೆಲ್ಲದ ಪಾಯಸ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆCurd rice, black gram vadas, boiled milk, jaggery payasa, coconut, betel leaves and areca nut

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.