ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಶಿವಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಯದಿ ಭವತಿ ಶಕ್ತಃ ಪ್ರಭವಿತುಂ
ನ ಚೇದೇವಂ ದೇವೋ ನ ಖಲು ಕುಶಲಃ ಸ್ಪಂದಿತುಮಪಿ ।
ಅತಸ್ತ್ವಾಮಾರಾಧ್ಯಾಂ ಹರಿಹರವಿರಿಂಚಾದಿಭಿರಪಿ
ಪ್ರಣಂತುಂ ಸ್ತೋತುಂ ವಾ ಕಥಮಕೃತಪುಣ್ಯಃ ಪ್ರಭವತಿ ॥ 1 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं
न चेदेवं देवो न खलु कुशलः स्पन्दितुमपि ।
अतस्त्वामाराध्यां हरिहरविरिञ्चादिभिरपि
प्रणन्तुं स्तोतुं वा कथमकृतपुण्यः प्रभवति ॥ 1 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ prabhavituṃ
na cedevaṃ devo na khalu kuśalaḥ spanditumapi |
atastvāmārādhyāṃ hariharaviriñcādibhirapi
praṇantuṃ stotuṃ vā kathamakṛtapuṇyaḥ prabhavati || 1 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಶಿವಃ (शिवः, śivaḥ) = ಶಿವನು (Shiva)
- ಶಕ್ತ್ಯಾ (शक्त्या, śaktyā) = ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ (with Shakti)
- ಯುಕ್ತಃ (युक्तः, yuktaḥ) = ಸೇರಿದಾಗ (when united)
- ಯದಿ (यदि, yadi) = ಒಂದು ವೇಳೆ (if)
- ಭವತಿ (भवति, bhavati) = ಆಗುತ್ತಾನೆ (he becomes)
- ಶಕ್ತಃ (शक्तः, śaktaḥ) = ಸಮರ್ಥ (capable)
- ಪ್ರಭವಿತುಮ್ (प्रभवितुम्, prabhavitum) = ಸೃಷ್ಟಿಸಲು (to create)
- ನ (न, na) = ಇಲ್ಲ (not)
- ಚೇತ್ (चेत्, cet) = ಎಂದಾದರೆ (if)
- ಏವಮ್ (एवम्, evam) = ಹೀಗೆ (in this way)
- ದೇವಃ (देवः, devaḥ) = ದೇವನು (the lord)
- ನ (न, na) = ಅಲ್ಲ (not)
- ಖಲು (खलु, khalu) = ವಾಸ್ತವವಾಗಿಯೂ (indeed)
- ಕುಶಲಃ (कुशलः, kuśalaḥ) = ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನು (able)
- ಸ್ಪಂದಿತುಮ್ (स्पन्दितुम्, spanditum) = ಚಲಿಸಲು (to move)
- ಅಪಿ (अपि, api) = ಸಹ (even)
- ಅತಃ (अतः, ataḥ) = ಆದ್ದರಿಂದ (therefore)
- ತ್ವಾಮ್ (त्वाम्, tvām) = ನಿನ್ನನ್ನು (you)
- ಆರಾಧ್ಯಾಮ್ (आराध्याम्, ārādhyām) = ಪೂಜಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳಾದವಳನ್ನು (worthy of worship)
- ಹರಿಹರವಿರಿಂಚಾದಿಭಿಃ (हरिहरविरिञ्चादिभिः, hariharaviriñcādibhiḥ) = ಹರಿ, ಹರ, ವಿರಿಂಚಿ ಮುಂತಾದವರಿಂದ (by Hari, Hara, Virinchi and others)
- ಅಪಿ (अपि, api) = ಕೂಡ (even)
- ಪ್ರಣಂತುಮ್ (प्रणन्तुम्, praṇantum) = ನಮಿಸಲು (to bow down)
- ಸ್ತೋತುಮ್ (स्तोतुम्, stotum) = ಸ್ತುತಿಸಲು (to praise)
- ವಾ (वा, vā) = ಅಥವಾ (or)
- ಕಥಮ್ (कथम्, katham) = ಹೇಗೆ (how)
- ಅಕೃತಪುಣ್ಯಃ (अकृतपुण्यः, akṛtapuṇyaḥ) = ಪುಣ್ಯ ಸಂಪಾದಿಸದವನು (one without merits)
- ಪ್ರಭವತಿ (प्रभवति, prabhavati) = ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (becomes capable)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಶಿವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಾಗ ಮಾತ್ರವೇ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲ. ಆಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಶಿವನಿಂದ ಒಂದು ಹುಲ್ಲುಕಡ್ಡಿಯನ್ನೂ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹರಿ, ಹರ, ಬ್ರಹ್ಮರಂಥ ಮಹಾದೇವತೆಗಳೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲೋ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡದ ಸಾಮಾನ್ಯನೊಬ್ಬನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಲು, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಸಾಧ್ಯ ತಾಯಿ? ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಒದಗಿಬರುವುದೇ ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಾಂತರದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Shiva can create the universe only when he is united with Shakti, his power. Without her, the lord cannot even stir. You are worshipped even by Hari (Vishnu), Hara (Shiva), Virinchi (Brahma) and the other gods. So how could anyone who has not gathered merit (punya), in this life or in earlier ones, even be able to bow to you or praise you, O Mother? To worship you at all is itself the fruit of past merit.
ಶ್ಲೋಕ 1ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 1
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಮೊದಲ ವಿಧಾನ: ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ. ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನ: ಶ್ರೇಯಸ್ಸು, ಮತ್ತು ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆFirst form: fulfilment of one’s wishes. Second form: wellbeing, and help in overcoming obstacles
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಲೀಂklīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಮೊದಲ ವಿಧಾನ: ಬಣ್ಣದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ಅದರ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪ. ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನ: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರFirst form: drawn in coloured flour, with a ghee lamp in front. Second form: drawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 12 ದಿನ12 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಮೊದಲ ವಿಧಾನ: ತ್ರಿಮಧುರ (ತೆಂಗಿನ ತುರಿ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ). ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನ: ಸಿಹಿ ಅಪ್ಪFirst form: trimadhura (grated coconut with jaggery and ghee). Second form: sweet cakes
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.
Compiled and adapted from various sources.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ