ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 60: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸೂಕ್ತೀ-ರಮೃತಲಹರೀಕೌಶಲಹರೀಃ
ಪಿಬಂತ್ಯಾಃ ಶರ್ವಾಣಿ         ಶ್ರವಣಚುಲುಕಾಭ್ಯಾಮವಿರಲಮ್ ।
ಚಮತ್ಕಾರಶ್ಲಾಘಾ         ಚಲಿತಶಿರಸಃ ಕುಂಡಲಗಣೋ
ಝಣತ್ಕಾರೈಸ್ತಾರೈಃ         ಪ್ರತಿವಚನಮಾಚಷ್ಟ ಇವ ತೇ ॥ 60 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

सरस्वत्याः सूक्तीरमृतलहरीकौशलहरीः
पिबन्त्याः शर्वाणि        श्रवणचुलुकाभ्यामविरलम् ।
चमत्कारश्लाघा        चलितशिरसः कुण्डलगणो
झणत्कारैस्तारैः        प्रतिवचनमाचष्ट इव ते ॥ 60 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

sarasvatyāḥ sūktīramṛtalaharīkauśalaharīḥ
pibantyāḥ śarvāṇi        śravaṇaculukābhyāmaviralam |
camatkāraślāghā        calitaśirasaḥ kuṇḍalagaṇo
jhaṇatkāraistāraiḥ        prativacanamācaṣṭa iva te || 60 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ (सरस्वत्याः, sarasvatyāḥ) = ಸರಸ್ವತಿಯ (of Sarasvati)
ಸೂಕ್ತೀಃ (सूक्तीः, sūktīḥ) = ಸವಿಮಾತುಗಳನ್ನು (the fine sayings)
ಅಮೃತಲಹರೀಕೌಶಲಹರೀಃ (अमृतलहरीकौशलहरीः, amṛtalaharīkauśalaharīḥ) = ಅಮೃತದ ಅಲೆಗಳ ಸೊಗಸನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವ (that outdo the charm of waves of nectar)
ಪಿಬಂತ್ಯಾಃ (पिबन्त्याः, pibantyāḥ) = ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವ (as you drink)
ಶರ್ವಾಣಿ (शर्वाणि, śarvāṇi) = ಶರ್ವಾಣಿಯೇ (O Sharvani)
ಶ್ರವಣಚುಲುಕಾಭ್ಯಾಂ (श्रवणचुलुकाभ्यां, śravaṇaculukābhyāṃ) = ಕಿವಿಗಳೆಂಬ ಬೊಗಸೆಗಳಿಂದ (with your ears for cupped hands)
ಅವಿರಲಮ್ (अविरलम्, aviralam) = ಎಡೆಬಿಡದೆ (without pause)
ಚಮತ್ಕಾರಶ್ಲಾಘಾ (चमत्कारश्लाघा, camatkāraślāghā) = ಚಮತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿ (in delighted praise)
ಚಲಿತಶಿರಸಃ (चलितशिरसः, calitaśirasaḥ) = ತಲೆದೂಗುತ್ತಿರುವ (whose head is nodding)
ಕುಂಡಲಗಣಃ (कुण्डलगणः, kuṇḍalagaṇaḥ) = ಕಿವಿಯಾಭರಣಗಳ ಗುಂಪು (the cluster of earrings)
ಝಣತ್ಕಾರೈಃ ತಾರೈಃ (झणत्कारैः तारैः, jhaṇatkāraiḥ tāraiḥ) = ಜೋರಾದ ಝಣಝಣ ಸದ್ದಿನಿಂದ (with high, ringing jingles)
ಪ್ರತಿವಚನಂ (प्रतिवचनं, prativacanaṃ) = ಮರುನುಡಿಯನ್ನು (a reply)
ಆಚಷ್ಟೇ ಇವ (आचष्टे इव, ācaṣṭe iva) = ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತಿದೆ (seems to give)
ತೇ (ते, te) = ನಿನ್ನ (your)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಶರ್ವಾಣಿಯೇ, ಅಮೃತದ ಅಲೆಗಳ ಸೊಗಸನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವ ಸರಸ್ವತಿಯ ಸವಿಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕಿವಿಗಳೆಂಬ ಬೊಗಸೆಗಳಿಂದ ಎಡೆಬಿಡದೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೀ. ಆ ಮಾತುಗಳ ಚಮತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿ ನೀನು ತಲೆದೂಗುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯಾಭರಣಗಳು ಝಣಝಣನೆ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ಸದ್ದು ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಅವು ಕೊಡುತ್ತಿರುವ ಮರುನುಡಿಯಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

Sharvani, you drink in without pause, with your ears for cupped hands, the sayings of Sarasvati, which outdo the charm of waves of nectar. As you nod your head in delighted praise, the cluster of your earrings rings out high and clear, as if it were giving her a reply.

ಶ್ಲೋಕ 60ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 60

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ವಿದ್ಯೆ, ಲಲಿತಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯLearning, skill in the fine arts, and eloquence
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಶ್ರೀಂśrīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1008 ಬಾರಿ1008 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 1000 ಬಾರಿAnother source: 1000 times
ಅವಧಿDuration: 48 ದಿನ48 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 45 ದಿನAnother source: 45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಹಾಲು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪRice mixed with milk, payasa, coconut and honey

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.