ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಮೃಣಾಲೀಮೃದ್ವೀನಾಂ ತವ ಭುಜಲತಾನಾಂ ಚತಸೃಣಾಂ
ಚತುರ್ಭಿಃ ಸೌಂದರ್ಯಂ ಸರಸಿಜಭವಃ ಸ್ತೌತಿ ವದನೈಃ ।
ನಖೇಭ್ಯಃ ಸಂತ್ರಸ್ಯನ್ ಪ್ರಥಮಮಥನಾದಂಧಕರಿಪೋ-
ಶ್ಚತುರ್ಣಾಂ ಶೀರ್ಷಾಣಾಂ ಸಮಮಭಯಹಸ್ತಾರ್ಪಣಧಿಯಾ ॥ 70 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
मृणालीमृद्वीनां तव भुजलतानां चतसृणां
चतुर्भिः सौन्दर्यं सरसिजभवः स्तौति वदनैः ।
नखेभ्यः सन्त्रस्यन् प्रथममथनादन्धकरिपो
श्चतुर्णां शीर्षाणां सममभयहस्तार्पणधिया ॥ 70 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
mṛṇālīmṛdvīnāṃ tava bhujalatānāṃ catasṛṇāṃ
caturbhiḥ saundaryaṃ sarasijabhavaḥ stauti vadanaiḥ |
nakhebhyaḥ santrasyan prathamamathanādandhakaripo
ścaturṇāṃ śīrṣāṇāṃ samamabhayahastārpaṇadhiyā || 70 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಮೃಣಾಲೀಮೃದ್ವೀನಾಮ್ (मृणालीमृद्वीनाम्, mṛṇālīmṛdvīnām) = ತಾವರೆ ದಂಟಿನಷ್ಟು ಮೃದುವಾದ (soft as lotus stalks)
- ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
- ಭುಜಲತಾನಾಮ್ (भुजलतानाम्, bhujalatānām) = ಬಳ್ಳಿಯಂತಹ ತೋಳುಗಳ (of the creeper-like arms)
- ಚತಸೃಣಾಮ್ (चतसृणाम्, catasṛṇām) = ನಾಲ್ಕು (four)
- ಚತುರ್ಭಿಃ (चतुर्भिः, caturbhiḥ) = ನಾಲ್ಕು (with four)
- ಸೌಂದರ್ಯಮ್ (सौन्दर्यम्, saundaryam) = ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು (the beauty)
- ಸರಸಿಜಭವಃ (सरसिजभवः, sarasijabhavaḥ) = ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮ (Brahma, born of the lotus)
- ಸ್ತೌತಿ (स्तौति, stauti) = ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ (praises)
- ವದನೈಃ (वदनैः, vadanaiḥ) = ಮುಖಗಳಿಂದ (with his faces)
- ನಖೇಭ್ಯಃ (नखेभ्यः, nakhebhyaḥ) = ಉಗುರುಗಳಿಗೆ (of the nails)
- ಸಂತ್ರಸ್ಯನ್ (सन्त्रस्यन्, santrasyan) = ಹೆದರಿ (in fear)
- ಪ್ರಥಮಮಥನಾತ್ (प्रथममथनात्, prathamamathanāt) = ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ತಲೆ ಚಿವುಟಿದ್ದರಿಂದ (because of the head once nipped off)
- ಅಂಧಕರಿಪೋಃ (अन्धकरिपोः, andhakaripoḥ) = ಅಂಧಕಾಸುರನ ಶತ್ರು ಶಿವನ (of Shiva, the foe of Andhaka)
- ಚತುರ್ಣಾಮ್ (चतुर्णाम्, caturṇām) = ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕು (for his remaining four)
- ಶೀರ್ಷಾಣಾಮ್ (शीर्षाणाम्, śīrṣāṇām) = ತಲೆಗಳಿಗೆ (heads)
- ಸಮಮ್ (समम्, samam) = ಒಟ್ಟಿಗೆ (all at once)
- ಅಭಯಹಸ್ತಾರ್ಪಣಧಿಯಾ (अभयहस्तार्पणधिया, abhayahastārpaṇadhiyā) = ಅಭಯಹಸ್ತ ದೊರೆಯಲೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ (hoping for your protecting hands)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಚಿವುಟಿಹಾಕಿದ ಅಂಧಕಾಸುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಶಿವನ ಉಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಭಯವಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕೂ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅಭಯ ಹಸ್ತಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಕಮಲದ ದಂಟಿನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿರುವ ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕೂ ಮುಖಗಳಿಂದ ಅವನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Brahma, born of the lotus, still fears the nails of Shiva, the foe of Andhaka, who once nipped off his fifth head. So with all four of his faces he praises the beauty of your four arms, soft as lotus stalks, hoping that you will lay your protecting hands (in the abhaya gesture, ‘do not fear’) on all four of his remaining heads at once.
ಶ್ಲೋಕ 70ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 70
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸGoodwill of people
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಲೀಂ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಂklīṃ and śrīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪCoconut and honey
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.





ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ