ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 10: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಸುಧಾಧಾರಾಸಾರೈಃ         ಚರಣ-ಯುಗಲಾಂತರ್ವಿಗಲಿತೈಃ
ಪ್ರಪಂಚಂ ಸಿಂಚಂತೀ         ಪುನರಪಿ ರಸಾಮ್ನಾಯಮಹಸಃ ।
ಅವಾಪ್ಯ ಸ್ವಾಂ ಭೂಮಿಂ         ಭುಜಗನಿಭಮಧ್ಯುಷ್ಟವಲಯಂ
ಸ್ವಮಾತ್ಮಾನಂ ಕೃತ್ವಾ         ಸ್ವಪಿಷಿ ಕುಲಕುಂಡೇ ಕುಹರಿಣಿ ॥ 10 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

सुधाधारासारैः        चरणयुगलान्तर्विगलितैः
प्रपञ्चं सिञ्चन्ती        पुनरपि रसाम्नायमहसः ।
अवाप्य स्वां भूमिं        भुजगनिभमध्युष्टवलयं
स्वमात्मानं कृत्वा        स्वपिषि कुलकुण्डे कुहरिणि ॥ 10 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

sudhādhārāsāraiḥ        caraṇayugalāntarvigalitaiḥ
prapañcaṃ siñcantī        punarapi rasāmnāyamahasaḥ |
avāpya svāṃ bhūmiṃ        bhujaganibhamadhyuṣṭavalayaṃ
svamātmānaṃ kṛtvā        svapiṣi kulakuṇḍe kuhariṇi || 10 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಸುಧಾಧಾರಾಸಾರೈಃ (सुधाधारासारैः, sudhādhārāsāraiḥ) = ಅಮೃತದ ಧಾರೆಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ (with the downpour of streams of nectar)
ಚರಣಯುಗಲ (चरणयुगल, caraṇayugala) = ಎರಡು ಪಾದಗಳ (of your two feet)
ಅಂತಃ (अन्तः, antaḥ) = ನಡುವಿನಿಂದ (from between)
ವಿಗಲಿತೈಃ (विगलितैः, vigalitaiḥ) = ಒಸರಿ ಇಳಿಯುವ (that trickle down)
ಪ್ರಪಂಚಮ್ (प्रपञ्चम्, prapañcam) = ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು, ದೇಹದ ನಾಡಿಗಳನ್ನು (the world, and the channels of the body)
ಸಿಂಚಂತೀ (सिञ्चन्ती, siñcantī) = ತೋಯಿಸುತ್ತಾ (drenching)
ಪುನಃ (पुनः, punaḥ) = ಮತ್ತೆ (again)
ಅಪಿ (अपि, api) = ಕೂಡ (too)
ರಸಾಮ್ನಾಯಮಹಸಃ (रसाम्नायमहसः, rasāmnāyamahasaḥ) = ಸಹಸ್ರಾರದ ಅಮೃತಮಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ (from the nectar-filled radiance above)
ಅವಾಪ್ಯ (अवाप्य, avāpya) = ತಲುಪಿ (having reached)
ಸ್ವಾಮ್ (स्वाम्, svām) = ನಿನ್ನದೇ (your own)
ಭೂಮಿಮ್ (भूमिम्, bhūmim) = ನೆಲೆಯನ್ನು (ground)
ಭುಜಗನಿಭಮ್ (भुजगनिभम्, bhujaganibham) = ಹಾವಿನಂತಿರುವ (resembling a serpent)
ಅಧ್ಯುಷ್ಟವಲಯಮ್ (अध्युष्टवलयम्, adhyuṣṭavalayam) = ಮೂರೂವರೆ ಸುತ್ತಿನ (with three and a half coils)
ಸ್ವಮ್ (स्वम्, svam) = ನಿನ್ನದೇ (your own)
ಆತ್ಮಾನಮ್ (आत्मानम्, ātmānam) = ಸ್ವರೂಪವನ್ನು (self)
ಕೃತ್ವಾ (कृत्वा, kṛtvā) = ಹಾಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು (having made)
ಸ್ವಪಿಷಿ (स्वपिषि, svapiṣi) = ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀಯೆ (you sleep)
ಕುಲಕುಂಡೇ (कुलकुण्डे, kulakuṇḍe) = ಮೂಲಾಧಾರದ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ (in the kula-kunda)
ಕುಹರಿಣಿ (कुहरिणि, kuhariṇi) = ಅದರ ಪೊಟರೆಯಲ್ಲಿ (in its hollow)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪಾದಗಳ ನಡುವಿನಿಂದ ಅಮೃತದ ಧಾರೆಗಳು ಜಿನುಗುತ್ತವೆ. ಆ ಮೂಲಕ ದೇಹವೆಂಬ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಅದರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಾಡಿಗಳನ್ನು ನೀನು ನೆನೆಯಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಆಮೇಲೆ ಅಮೃತ ತುಂಬಿದ ಮೇಲಿನ ಸಹಸ್ರಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಮೂಲಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೀಯೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರೂವರೆ ಸುತ್ತುಗಳ ಸರ್ಪವಾಗಿ ಮೂಲಾಧಾರದ ಕುಲ-ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತೀಯೆ. ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಮಿಲನದ ನಂತರ ಕುಂಡಲಿನಿಯು ಮರಳಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುವ ಬಗೆಯಿದು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

From between your two feet streams of nectar trickle down, and with them you drench the whole world of the body, its countless channels (nadis). Then you come down again from that nectar-filled radiance above, the Sahasrara, and return to your own ground. There you become a serpent of three and a half coils and sleep in the hollow of the kula-kunda in the Muladhara. This is Kundalini returning to rest after her union above.

ಶ್ಲೋಕ 10ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 10

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲStrength of body, and support for women’s health
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಹ್ರೀಂ ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಂhrīṃ and klīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ಆಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ದಾರದಲ್ಲಿ ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದುDrawn on a gold plate, worn afterwards on the wrist on a red silk thread
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
ಅವಧಿDuration: 6 ದಿನ6 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಹಣ್ಣುFruit

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.