ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 30: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಸ್ವದೇಹೋದ್ಭೂತಾಭಿಃ         ಘೃಣಿಭಿರಣಿಮಾದ್ಯಾಭಿರಭಿತೋ
ನಿಷೇವ್ಯೇ ನಿತ್ಯೇ ತ್ವಾಮ್         ಅಹಮಿತಿ ಸದಾ ಭಾವಯತಿ ಯಃ ।
ಕಿಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತಸ್ಯ         ತ್ರಿನಯನಸಮೃದ್ಧಿಂ ತೃಣಯತೋ
ಮಹಾಸಂವರ್ತಾಗ್ನಿರ್ವಿರಚಯತಿ ನೀರಾಜನವಿಧಿಮ್ ॥ 30 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

स्वदेहोद्भूताभिः        घृणिभिरणिमाद्याभिरभितो
निषेव्ये नित्ये त्वाम्        अहमिति सदा भावयति यः ।
किमाश्चर्यं तस्य        त्रिनयनसमृद्धिं तृणयतो
महासंवर्ताग्निर्विरचयति नीराजनविधिम् ॥ 30 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

svadehodbhūtābhiḥ        ghṛṇibhiraṇimādyābhirabhito
niṣevye nitye tvām        ahamiti sadā bhāvayati yaḥ |
kimāścaryaṃ tasya        trinayanasamṛddhiṃ tṛṇayato
mahāsaṃvartāgnirviracayati nīrājanavidhim || 30 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಸ್ವದೇಹೋದ್ಭೂತಾಭಿಃ (स्वदेहोद्भूताभिः, svadehodbhūtābhiḥ) = ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ (risen from your own body)
ಘೃಣಿಭಿಃ (घृणिभिः, ghṛṇibhiḥ) = ಕಿರಣಗಳಂತಿರುವ (which are like rays)
ಅಣಿಮಾದ್ಯಾಭಿಃ (अणिमाद्याभिः, aṇimādyābhiḥ) = ಅಣಿಮಾ ಮೊದಲಾದ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಂದ (by the powers beginning with anima)
ಅಭಿತಃ (अभितः, abhitaḥ) = ಸುತ್ತಲೂ (on every side)
ನಿಷೇವ್ಯೇ (निषेव्ये, niṣevye) = ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಹಳೇ (O you who are to be served)
ನಿತ್ಯೇ (नित्ये, nitye) = ನಿತ್ಯಳೇ (O eternal one)
ತ್ವಾಮ್ (त्वाम्, tvām) = ನಿನ್ನನ್ನು (you)
ಅಹಮ್ (अहम्, aham) = ನಾನೇ (as I myself)
ಇತಿ (इति, iti) = ಎಂದು (thus)
ಸದಾ (सदा, sadā) = ಸದಾ (always)
ಭಾವಯತಿ (भावयति, bhāvayati) = ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೋ (meditates)
ಯಃ (यः, yaḥ) = ಯಾರು (he who)
ಕಿಮ್ (किम्, kim) = ಏನು (what)
ಆಶ್ಚರ್ಯಮ್ (आश्चर्यम्, āścaryam) = ಆಶ್ಚರ್ಯ (wonder)
ತಸ್ಯ (तस्य, tasya) = ಅವನಿಗೆ (for him)
ತ್ರಿನಯನಸಮೃದ್ಧಿಮ್ (त्रिनयनसमृद्धिम्, trinayanasamṛddhim) = ಶಿವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೇ (even Shiva’s riches)
ತೃಣಯತಃ (तृणयतः, tṛṇayataḥ) = ಹುಲ್ಲೆಂದು ಎಣಿಸುವವನಿಗೆ (who counts as straw)
ಮಹಾಸಂವರ್ತಾಗ್ನಿಃ (महासंवर्ताग्निः, mahāsaṃvartāgniḥ) = ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯೇ (the fire of the great dissolution)
ವಿರಚಯತಿ (विरचयति, viracayati) = ಮಾಡುತ್ತದೆ (performs)
ನೀರಾಜನವಿಧಿಮ್ (नीराजनविधिम्, nīrājanavidhim) = ಆರತಿ ಬೆಳಗುವ ವಿಧಿಯನ್ನು (the rite of waving lamps)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಳಾದ ನಿತ್ಯೇ, ಅಣಿಮಾ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕಿರಣಗಳಷ್ಟೇ. ನಿನ್ನನ್ನು “ನಾನು ನೀನೇ” ಎಂದು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಭಕ್ತನು, ಮುಕ್ಕಣ್ಣನಾದ ಶಿವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಹುಲ್ಲುಕಡ್ಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ಸುಡುವ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯು ಅವನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿದೆ?

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

O eternal one, worthy of all service, the eight powers (siddhis) beginning with anima surround you on every side, and they are only rays risen from your own body. The devotee who always meditates on you as “you are I”, one with himself, counts even the riches of three-eyed Shiva as straw. What wonder, then, if the fire of the great dissolution, which burns up the worlds, only performs the waving of lamps (nirajana, arati) in his honour?

ಶ್ಲೋಕ 30ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 30

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿInner strength and spiritual progress
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಓಂoṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದುDrawn on a gold plate, worn on the wrist
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
ಅವಧಿDuration: 96 ದಿನ96 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಜೇನುತುಪ್ಪ, ತ್ರಿಮಧುರ, ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ಸಹಿತ ವೀಳ್ಯದೆಲೆHoney, trimadhura, and betel leaves with areca nut

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.