ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 28: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಸುಧಾಮಪ್ಯಾಸ್ವಾದ್ಯ         ಪ್ರತಿಭಯಜರಾಮೃತ್ಯುಹರಿಣೀಂ
ವಿಪದ್ಯಂತೇ ವಿಶ್ವೇ         ವಿಧಿಶತಮಖಾದ್ಯಾ ದಿವಿಷದಃ ।
ಕರಾಲಂ ಯತ್ಕ್ಷ್ವೇಲಂ         ಕಬಲಿತವತಃ ಕಾಲಕಲನಾ
ನ ಶಂಭೋಸ್ತನ್ಮೂಲಂ         ತವ ಜನನಿ ತಾಟಂಕಮಹಿಮಾ ॥ 28 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

सुधामप्यास्वाद्य        प्रतिभयजरामृत्युहरिणीं
विपद्यन्ते विश्वे        विधिशतमखाद्या दिविषदः ।
करालं यत्क्ष्वेलं        कबलितवतः कालकलना
न शम्भोस्तन्मूलं        तव जननि ताटङ्कमहिमा ॥ 28 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

sudhāmapyāsvādya        pratibhayajarāmṛtyuhariṇīṃ
vipadyante viśve        vidhiśatamakhādyā diviṣadaḥ |
karālaṃ yatkṣvelaṃ        kabalitavataḥ kālakalanā
na śambhostanmūlaṃ        tava janani tāṭaṅkamahimā || 28 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಸುಧಾಮ್ (सुधाम्, sudhām) = ಅಮೃತವನ್ನು (the nectar)
ಅಪಿ (अपि, api) = ಆದರೂ (even though)
ಆಸ್ವಾದ್ಯ (आस्वाद्य, āsvādya) = ಸವಿದು (having tasted)
ಪ್ರತಿಭಯಜರಾಮೃತ್ಯುಹರಿಣೀಮ್ (प्रतिभयजरामृत्युहरिणीम्, pratibhayajarāmṛtyuhariṇīm) = ಭಯಂಕರವಾದ ಮುಪ್ಪನ್ನೂ ಸಾವನ್ನೂ ಕಳೆಯುವ (which takes away dreaded age and death)
ವಿಪದ್ಯಂತೇ (विपद्यन्ते, vipadyante) = ಅಳಿಯುತ್ತಾರೆ (perish)
ವಿಶ್ವೇ (विश्वे, viśve) = ಎಲ್ಲರೂ (all of them)
ವಿಧಿಶತಮಖಾದ್ಯಾಃ (विधिशतमखाद्याः, vidhiśatamakhādyāḥ) = ಬ್ರಹ್ಮ ಇಂದ್ರ ಮೊದಲಾದ (Brahma, Indra and the rest)
ದಿವಿಷದಃ (दिविषदः, diviṣadaḥ) = ದೇವತೆಗಳು (the gods)
ಕರಾಲಮ್ (करालम्, karālam) = ಭಯಂಕರವಾದ (terrible)
ಯತ್ (यत्, yat) = ಎಂಬ ಸಂಗತಿ (the fact that)
ಕ್ಷ್ವೇಲಮ್ (क्ष्वेलम्, kṣvelam) = ವಿಷವನ್ನು (poison)
ಕಬಲಿತವತಃ (कबलितवतः, kabalitavataḥ) = ನುಂಗಿದವನಿಗೆ (for him who swallowed it)
ಕಾಲಕಲನಾ (कालकलना, kālakalanā) = ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕ (the reckoning of time)
ನ (न, na) = ಇಲ್ಲ (is not)
ಶಂಭೋಃ (शम्भोः, śambhoḥ) = ಶಂಭುವಿಗೆ (for Shambhu)
ತನ್ಮೂಲಮ್ (तन्मूलम्, tanmūlam) = ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ (the root of that)
ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
ಜನನಿ (जननि, janani) = ತಾಯೇ (O Mother)
ತಾಟಂಕಮಹಿಮಾ (ताटङ्कमहिमा, tāṭaṅkamahimā) = ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳ ಮಹಿಮೆ (the power of the ear ornaments)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ತಾಯಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದ ದೇವರುಗಳು ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭೀಕರವಾದ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ನುಂಗಿದ ಶಿವನನ್ನು ಕಾಲವು ಮುಟ್ಟಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳ (ತಾಟಂಕ) ಶಕ್ತಿ. ಮುತ್ತೈದೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಅವಳ ಪತಿಯ ಆಯಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತ; ನಿನ್ನ ಮುತ್ತೈದೆತನವೇ ಶಿವನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಪಾರುಮಾಡಿದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

O Mother, Brahma (Vidhi), Indra (Shatamakha) and the other gods have drunk the nectar that takes away dreaded age and death, and still they all perish at the end of the cosmic cycle. Yet Shambhu (Shiva), who swallowed the terrible poison (Halahala, from the churning of the ocean), is not touched by time at all. The reason, Mother, is the power of the ornaments in your ears (tatanka). A married woman’s earrings are a sign that her husband lives, and it is your auspicious marriage that keeps Shiva beyond death.

ಶ್ಲೋಕ 28ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 28

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಅಕಾಲಿಕ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆProtection from untimely danger, and fulfilment of one’s aims
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಠಂṭhaṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಿವಿಯ ಓಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ತಾಯಿತವಾಗಿ ಧರಿಸುವುದುDrawn on a gold plate or an ear ornament, worn as an amulet
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಆಗ್ನೇಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing south-east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ತ್ರಿಮಧುರ, ಪಾಯಸ, ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ಸಹಿತ ವೀಳ್ಯದೆಲೆTrimadhura, payasa, and betel leaves with areca nut

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.