ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕಿರೀಟಂ ವೈರಿಂಚಂ ಪರಿಹರ ಪುರಃ ಕೈಟಭಭಿದಃ
ಕಠೋರೇ ಕೋಟೀರೇ ಸ್ಖಲಸಿ ಜಹಿ ಜಂಭಾರಿಮುಕುಟಮ್ ।
ಪ್ರಣಮ್ರೇಷ್ವೇತೇಷು ಪ್ರಸಭಮುಪಯಾತಸ್ಯ ಭವನಂ
ಭವಸ್ಯಾಭ್ಯುತ್ಥಾನೇ ತವ ಪರಿಜನೋಕ್ತಿರ್ವಿಜಯತೇ ॥ 29 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
किरीटं वैरिञ्चं परिहर पुरः कैटभभिदः
कठोरे कोटीरे स्खलसि जहि जम्भारिमुकुटम् ।
प्रणम्रेष्वेतेषु प्रसभमुपयातस्य भवनं
भवस्याभ्युत्थाने तव परिजनोक्तिर्विजयते ॥ 29 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
kirīṭaṃ vairiñcaṃ parihara puraḥ kaiṭabhabhidaḥ
kaṭhore koṭīre skhalasi jahi jambhārimukuṭam |
praṇamreṣveteṣu prasabhamupayātasya bhavanaṃ
bhavasyābhyutthāne tava parijanoktirvijayate || 29 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕಿರೀಟಮ್ (किरीटम्, kirīṭam) = ಕಿರೀಟವನ್ನು (the crown)
- ವೈರಿಂಚಮ್ (वैरिञ्चम्, vairiñcam) = ಬ್ರಹ್ಮನ (Brahma’s)
- ಪರಿಹರ (परिहर, parihara) = ತಪ್ಪಿಸಿಕೋ (avoid)
- ಪುರಃ (पुरः, puraḥ) = ಎದುರಿನಲ್ಲಿ (in front of you)
- ಕೈಟಭಭಿದಃ (कैटभभिदः, kaiṭabhabhidaḥ) = ಕೈಟಭನನ್ನು ಕೊಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ (of Vishnu who slew Kaitabha)
- ಕಠೋರೇ (कठोरे, kaṭhore) = ಗಟ್ಟಿಯಾದ (on the hard)
- ಕೋಟೀರೇ (कोटीरे, koṭīre) = ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ (diadem)
- ಸ್ಖಲಸಿ (स्खलसि, skhalasi) = ಎಡವುತ್ತೀಯೆ (you will trip)
- ಜಹಿ (जहि, jahi) = ಬಿಡು (keep clear of)
- ಜಂಭಾರಿಮುಕುಟಮ್ (जम्भारिमुकुटम्, jambhārimukuṭam) = ಇಂದ್ರನ ಮುಕುಟವನ್ನು (Indra’s crest)
- ಪ್ರಣಮ್ರೇಷು (प्रणम्रेषु, praṇamreṣu) = ಬಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರಲು (while bowing low)
- ಏತೇಷು (एतेषु, eteṣu) = ಇವರೆಲ್ಲ (these)
- ಪ್ರಸಭಮ್ (प्रसभम्, prasabham) = ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ (suddenly)
- ಉಪಯಾತಸ್ಯ (उपयातस्य, upayātasya) = ಬಂದ (who has come)
- ಭವನಮ್ (भवनम्, bhavanam) = ಮನೆಗೆ (to the house)
- ಭವಸ್ಯ (भवस्य, bhavasya) = ಶಿವನನ್ನು (Shiva)
- ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನೇ (अभ्युत्थाने, abhyutthāne) = ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ನೀನು ಎದ್ದಾಗ (when you rise to receive)
- ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
- ಪರಿಜನೋಕ್ತಿಃ (परिजनोक्तिः, parijanoktiḥ) = ಸಖಿಯರ ಮಾತು (the words of the attendants)
- ವಿಜಯತೇ (विजयते, vijayate) = ಮೆರೆಯುತ್ತದೆ (win glory)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಶಿವನು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನೀನು ಧಾವಂತದಿಂದ ಏಳುತ್ತೀಯೆ. ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಗ ನಿನ್ನ ಸೇವಕಿಯರು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಿರೀಟ ನೋಡಿ! ಮುಂದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮುಕುಟವಿದೆ, ಎಡವದಿರಿ! ಇಂದ್ರನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ದೂರವಿರಿ!” ಶಿವನ ಮೇಲಿನ ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮದ ಧಾವಂತ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಈ ದೃಶ್ಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Shiva arrives at your house unannounced, and you rise in haste to receive him, while Brahma, Vishnu and Indra are bowing low before you with their crowns. Your attendants call out: “Mind Brahma’s (Virinchi’s) crown! Do not trip on the hard diadem of Vishnu (the slayer of Kaitabha) in front of you! Keep clear of Indra’s (Jambhari’s) crest!” Glory to those words of your attendants. The scene shows the gods of creation, preservation and heaven lying at your feet, and your eager love for Shiva.
ಶ್ಲೋಕ 29ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 29
- ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result
- ಕಠೋರ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಶಮನCalming of harsh and angry tempers
- ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra
- ಕ್ಲೀಂklīṃ
- ಯಂತ್ರYantra
- ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದುDrawn on a gold plate, worn on the wrist
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
- ದಿಕ್ಕುDirection
- ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
- ಜಪJapa count
- ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
- ಅವಧಿDuration
- 45 ದಿನ45 days
- ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering
- ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಉದ್ದಿನ ವಡೆHoney and black gram vadas
ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.
ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.
ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೋ ಬೇರೆ ಪಾಠಾಂತರವೋ ಕಂಡಿತೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
Noticed a mistake or a different reading? Tell us.





ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆಯಿರಿ