ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 43: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಧುನೋತು ಧ್ವಾಂತಂ ನಃ         ತುಲಿತದಲಿತೇಂದೀವರವನಂ
ಘನಸ್ನಿಗ್ಧಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ         ಚಿಕುರನಿಕುರುಂಬಂ ತವ ಶಿವೇ ।
ಯದೀಯಂ ಸೌರಭ್ಯಂ         ಸಹಜಮುಪಲಬ್ಧುಂ ಸುಮನಸೋ
ವಸಂತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಮನ್ಯೇ         ವಲಮಥನವಾಟೀವಿಟಪಿನಾಮ್ ॥ 43 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

धुनोतु ध्वान्तं नः        तुलितदलितेन्दीवरवनं
घनस्निग्धश्लक्ष्णं        चिकुरनिकुरुम्बं तव शिवे ।
यदीयं सौरभ्यं        सहजमुपलब्धुं सुमनसो
वसन्त्यस्मिन् मन्ये        वलमथनवाटीविटपिनाम् ॥ 43 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

dhunotu dhvāntaṃ naḥ        tulitadalitendīvaravanaṃ
ghanasnigdhaślakṣṇaṃ        cikuranikurumbaṃ tava śive |
yadīyaṃ saurabhyaṃ        sahajamupalabdhuṃ sumanaso
vasantyasmin manye        valamathanavāṭīviṭapinām || 43 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಧುನೋತು (धुनोतु, dhunotu) = ಹೋಗಲಾಡಿಸಲಿ (may it dispel)
ಧ್ವಾಂತಂ (ध्वान्तं, dhvāntaṃ) = ಕತ್ತಲನ್ನು (the darkness)
ನಃ (नः, naḥ) = ನಮ್ಮ (our)
ತುಲಿತ (तुलित, tulita) = ಹೋಲುವ (rivalling)
ದಲಿತೇಂದೀವರವನಂ (दलितेन्दीवरवनं, dalitendīvaravanaṃ) = ಅರಳಿದ ನೀಲಕಮಲಗಳ ವನವನ್ನು (a forest of blue lotuses in full bloom)
ಘನಸ್ನಿಗ್ಧಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ (घनस्निग्धश्लक्ष्णं, ghanasnigdhaślakṣṇaṃ) = ದಟ್ಟವೂ ಹೊಳಪಿನದೂ ಮೃದುವೂ ಆದ (dense, glossy and soft)
ಚಿಕುರನಿಕುರುಂಬಂ (चिकुरनिकुरुम्बं, cikuranikurumbaṃ) = ಕೇಶರಾಶಿ (the mass of hair)
ತವ (तव, tava) = ನಿನ್ನ (your)
ಶಿವೇ (शिवे, śive) = ಶಿವೆಯೇ (O Shivaa)
ಯದೀಯಂ (यदीयं, yadīyaṃ) = ಯಾವುದರ (whose)
ಸೌರಭ್ಯಂ (सौरभ्यं, saurabhyaṃ) = ಸುಗಂಧವನ್ನು (fragrance)
ಸಹಜಂ (सहजं, sahajaṃ) = ಸಹಜವಾದ (natural)
ಉಪಲಬ್ಧುಂ (उपलब्धुं, upalabdhuṃ) = ಪಡೆಯಲು (to gain)
ಸುಮನಸಃ (सुमनसः, sumanasaḥ) = ಹೂವುಗಳು (the flowers)
ವಸಂತಿ ಅಸ್ಮಿನ್ (वसन्ति अस्मिन्, vasanti asmin) = ಇದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ (dwell in it)
ಮನ್ಯೇ (मन्ये, manye) = ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ (I imagine)
ವಲಮಥನ (वलमथन, valamathana) = ವಲಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ಇಂದ್ರನ (of Indra, the slayer of Vala)
ವಾಟೀವಿಟಪಿನಾಮ್ (वाटीविटपिनाम्, vāṭīviṭapinām) = ಉದ್ಯಾನದ ಮರಗಳ (of the trees in the garden)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಶಿವೆಯೇ, ಅರಳಿದ ನೀಲಕಮಲಗಳ ವನವನ್ನು ಹೋಲುವ, ದಟ್ಟವೂ ಹೊಳಪಿನದೂ ಮೃದುವೂ ಆದ ನಿನ್ನ ಕೇಶರಾಶಿ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲಿ. ಆ ಕೂದಲಿನ ಸಹಜ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯಲೆಂದೇ ಇಂದ್ರನ ಉದ್ಯಾನದ ಮರಗಳ ಹೂವುಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

O Shivaa, may the mass of your hair, dense, glossy and soft, like a forest of blue lotuses in full bloom, dispel the darkness within us. I imagine that the flowers from the trees of Indra’s garden have come to live in it only to take on its natural fragrance.

ಶ್ಲೋಕ 43ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 43

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಕೈಗೊಂಡ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸುSuccess in the work undertaken
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಶ್ರೀಂśrīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1001 ಬಾರಿ1001 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 1000 ಅಥವಾ 3000 ಬಾರಿAnother source: 1000 or 3000 times
ಅವಧಿDuration: 48 ದಿನ48 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 45 ಅಥವಾ 40 ದಿನAnother source: 45 or 40 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಅನ್ನ, ಬೇಯಿಸಿದ ಬೇಳೆ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪCooked rice, cooked lentils, payasa and honey

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.