ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 81: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಗುರುತ್ವಂ ವಿಸ್ತಾರಂ         ಕ್ಷಿತಿಧರಪತಿಃ ಪಾರ್ವತಿ ನಿಜಾ-
ನ್ನಿತಂಬಾದಾಚ್ಛಿದ್ಯ         ತ್ವಯಿ ಹರಣರೂಪೇಣ ನಿದಧೇ ।
ಅತಸ್ತೇ ವಿಸ್ತೀರ್ಣೋ         ಗುರುರಯಮಶೇಷಾಂ ವಸುಮತೀಂ
ನಿತಂಬಪ್ರಾಗ್ಭಾರಃ         ಸ್ಥಗಯತಿ ಲಘುತ್ವಂ ನಯತಿ ಚ ॥ 81 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

गुरुत्वं विस्तारं        क्षितिधरपतिः पार्वति निजा
न्नितम्बादाच्छिद्य        त्वयि हरणरूपेण निदधे ।
अतस्ते विस्तीर्णो        गुरुरयमशेषां वसुमतीं
नितम्बप्राग्भारः        स्थगयति लघुत्वं नयति च ॥ 81 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

gurutvaṃ vistāraṃ        kṣitidharapatiḥ pārvati nijā
nnitambādācchidya        tvayi haraṇarūpeṇa nidadhe |
ataste vistīrṇo        gururayamaśeṣāṃ vasumatīṃ
nitambaprāgbhāraḥ        sthagayati laghutvaṃ nayati ca || 81 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಗುರುತ್ವಂ (गुरुत्वं, gurutvaṃ) = ಭಾರವನ್ನು (heaviness)
ವಿಸ್ತಾರಂ (विस्तारं, vistāraṃ) = ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು (and breadth)
ಕ್ಷಿತಿಧರಪತಿಃ (क्षितिधरपतिः, kṣitidharapatiḥ) = ಪರ್ವತರಾಜ ಹಿಮವಂತ (the king of mountains)
ಪಾರ್ವತಿ (पार्वति, pārvati) = ಪಾರ್ವತಿಯೇ (O Parvati)
ನಿಜಾತ್ ನಿತಂಬಾತ್ (निजात् नितम्बात्, nijāt nitambāt) = ತನ್ನ ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ (from his own slopes)
ಆಚ್ಛಿದ್ಯ (आच्छिद्य, ācchidya) = ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆದು (having cut away)
ತ್ವಯಿ (त्वयि, tvayi) = ನಿನಗೆ (to you)
ಹರಣರೂಪೇಣ (हरणरूपेण, haraṇarūpeṇa) = ಬಳುವಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (as a wedding gift)
ನಿದಧೇ (निदधे, nidadhe) = ಕೊಟ್ಟನು (gave)
ಅತಃ (अतः, ataḥ) = ಆದ್ದರಿಂದ (so)
ತೇ (ते, te) = ನಿನ್ನ (your)
ವಿಸ್ತೀರ್ಣಃ (विस्तीर्णः, vistīrṇaḥ) = ವಿಶಾಲವಾದ (broad)
ಗುರುಃ (गुरुः, guruḥ) = ಭಾರವಾದ (heavy)
ಅಯಂ (अयं, ayaṃ) = ಈ (this)
ಅಶೇಷಾಂ ವಸುಮತೀಂ (अशेषां वसुमतीं, aśeṣāṃ vasumatīṃ) = ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು (the whole earth)
ನಿತಂಬಪ್ರಾಗ್ಭಾರಃ (नितम्बप्राग्भारः, nitambaprāgbhāraḥ) = ನಿತಂಬದ ವೈಭವ (the fullness of your hips)
ಸ್ಥಗಯತಿ (स्थगयति, sthagayati) = ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ (covers)
ಲಘುತ್ವಂ ನಯತಿ ಚ (लघुत्वं नयति च, laghutvaṃ nayati ca) = ಹಗುರವೆನಿಸುವಂತೆಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ (and makes it seem light)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಪಾರ್ವತಿಯೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಪರ್ವತರಾಜ ಹಿಮವಂತ ತನ್ನ ತಪ್ಪಲಿನ ಭಾರವನ್ನೂ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆದು, ನಿನ್ನ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ನಿತಂಬ ಅಷ್ಟು ವಿಶಾಲವೂ ಭಾರವೂ ಆಗಿದೆ. ಅದು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಷ್ಟು ಹರಡಿದೆ. ಅದರ ಎದುರು ಭೂಮಿಯೂ ಹಗುರವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

Parvati, your father, the king of mountains, cut away the heaviness and breadth of his own slopes and gave them to you as a wedding gift. That is why your hips are so broad and so heavy: they cover the whole earth and make even the earth seem light beside them.

ಶ್ಲೋಕ 81ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 81

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಬೆಂಕಿಯ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾನProtection from the danger of fire, and a position of authority
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಹ್ರೀಂhrīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1008 ಬಾರಿ1008 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 1000 ಬಾರಿAnother source: 1000 times
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಅನ್ನ, ಬೆಲ್ಲದ ಗಂಜಿ, ಉದ್ದಿನ ವಡೆ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ಸಹಿತ ವೀಳ್ಯದೆಲೆCooked rice, jaggery gruel, black gram vadas, honey, and betel leaves with areca nut

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.