ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 17: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಸವಿತ್ರೀಭಿರ್ವಾಚಾಂ         ಶಶಿಮಣಿಶಿಲಾಭಂಗರುಚಿಭಿಃ
ವಶಿನ್ಯಾದ್ಯಾಭಿಸ್ತ್ವಾಂ         ಸಹ ಜನನಿ ಸಂಚಿಂತಯತಿ ಯಃ ।
ಸ ಕರ್ತಾ ಕಾವ್ಯಾನಾಂ         ಭವತಿ ಮಹತಾಂ ಭಂಗಿರುಚಿಭಿಃ
ವಚೋಭಿರ್ವಾಗ್ದೇವೀ-ವದನಕಮಲಾಮೋದಮಧುರೈಃ ॥ 17 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

सवित्रीभिर्वाचां        शशिमणिशिलाभङ्गरुचिभिः
वशिन्याद्याभिस्त्वां        सह जननि सञ्चिन्तयति यः ।
स कर्ता काव्यानां        भवति महतां भङ्गिरुचिभिः
वचोभिर्वाग्देवीवदनकमलामोदमधुरैः ॥ 17 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

savitrībhirvācāṃ        śaśimaṇiśilābhaṅgarucibhiḥ
vaśinyādyābhistvāṃ        saha janani sañcintayati yaḥ |
sa kartā kāvyānāṃ        bhavati mahatāṃ bhaṅgirucibhiḥ
vacobhirvāgdevīvadanakamalāmodamadhuraiḥ || 17 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಸವಿತ್ರೀಭಿಃ (सवित्रीभिः, savitrībhiḥ) = ಜನ್ಮ ಕೊಡುವವರಾದ (who are the sources)
ವಾಚಾಮ್ (वाचाम्, vācām) = ಮಾತಿಗೆ (of speech)
ಶಶಿಮಣಿಶಿಲಾಭಂಗರುಚಿಭಿಃ (शशिमणिशिलाभङ्गरुचिभिः, śaśimaṇiśilābhaṅgarucibhiḥ) = ಒಡೆದ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಶಿಲೆಯ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವರಾದ (with the lustre of freshly broken moonstone)
ವಶಿನ್ಯಾದ್ಯಾಭಿಃ (वशिन्याद्याभिः, vaśinyādyābhiḥ) = ವಶಿನೀ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ (with Vashini and the deities beside her)
ತ್ವಾಮ್ (त्वाम्, tvām) = ನಿನ್ನನ್ನು (you)
ಸಹ (सह, saha) = ಜೊತೆಯಾಗಿ (together)
ಜನನಿ (जननि, janani) = ತಾಯೇ (O Mother)
ಸಂಚಿಂತಯತಿ (सञ्चिन्तयति, sañcintayati) = ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೋ (meditates)
ಯಃ (यः, yaḥ) = ಯಾರು (he who)
ಸಃ (सः, saḥ) = ಅವನು (he)
ಕರ್ತಾ (कर्ता, kartā) = ಕಟ್ಟುವವನು (a maker)
ಕಾವ್ಯಾನಾಮ್ (काव्यानाम्, kāvyānām) = ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು (of poems)
ಭವತಿ (भवति, bhavati) = ಆಗುತ್ತಾನೆ (becomes)
ಮಹತಾಮ್ (महताम्, mahatām) = ಮಹಾಕವಿಗಳ (of the great poets)
ಭಂಗಿರುಚಿಭಿಃ (भङ्गिरुचिभिः, bhaṅgirucibhiḥ) = ಬಳುಕಿನ ಸೊಬಗುಳ್ಳ (graceful in their turns of phrase)
ವಚೋಭಿಃ (वचोभिः, vacobhiḥ) = ಮಾತುಗಳಿಂದ (with words)
ವಾಗ್ದೇವೀ (वाग्देवी, vāgdevī) = ಸರಸ್ವತಿಯ (of the goddess of speech)
ವದನಕಮಲ (वदनकमल, vadanakamala) = ಮುಖಕಮಲದ (of her lotus face)
ಆಮೋದಮಧುರೈಃ (आमोदमधुरैः, āmodamadhuraiḥ) = ಪರಿಮಳದಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾದ (sweet with its fragrance)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ತಾಯಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ವಶಿನಿ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ವಾಗ್ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲ, ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಒಡೆದ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಮಹಾನ್ ಕವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳ ಲಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಮಲದಂಥ ಮುಖದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಆ ಮಾತುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

O Mother, a person may meditate on you together with Vashini and the other goddesses of speech (the eight Vagdevatas). They are the sources of all words and shine like freshly broken moonstone. Whoever does this becomes a maker of poems. His words have the graceful turns of the great poets, and they are sweet with the fragrance of the lotus face of Saraswati, the goddess of speech.

ಶ್ಲೋಕ 17ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 17

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯDeep learning in the scriptures
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಐಂaiṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing north-east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಹಣ್ಣು, ಹಾಲು, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆHoney, fruit, milk, sugar and sugar candy

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.