ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 22: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಭವಾನಿ ತ್ವಂ ದಾಸೇ         ಮಯಿ ವಿತರ ದೃಷ್ಟಿಂ ಸಕರುಣಾ-
ಮಿತಿ ಸ್ತೋತುಂ ವಾಂಛನ್         ಕಥಯತಿ ಭವಾನಿ ತ್ವಮಿತಿ ಯಃ ।
ತದೈವ ತ್ವಂ ತಸ್ಮೈ         ದಿಶಸಿ ನಿಜಸಾಯುಜ್ಯಪದವೀಂ
ಮುಕುಂದಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ-ಸ್ಫುಟಮಕುಟನೀರಾಜಿತಪದಾಮ್ ॥ 22 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

भवानि त्वं दासे        मयि वितर दृष्टिं सकरुणा
मिति स्तोतुं वाञ्छन्        कथयति भवानि त्वमिति यः ।
तदैव त्वं तस्मै        दिशसि निजसायुज्यपदवीं
मुकुन्दब्रह्मेन्द्रस्फुटमकुटनीराजितपदाम् ॥ 22 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

bhavāni tvaṃ dāse        mayi vitara dṛṣṭiṃ sakaruṇā
miti stotuṃ vāñchan        kathayati bhavāni tvamiti yaḥ |
tadaiva tvaṃ tasmai        diśasi nijasāyujyapadavīṃ
mukundabrahmendrasphuṭamakuṭanīrājitapadām || 22 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಭವಾನಿ (भवानि, bhavāni) = ಭವಾನಿಯೇ ಎಂಬ ಸಂಬೋಧನೆ. ಅದೇ ಪದಕ್ಕೆ ನಾನು ಆಗುವಂತಾಗಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇದೆ (O Bhavani. The same word also reads as ‘may I become’)
ತ್ವಮ್ (त्वम्, tvam) = ನೀನು (you)
ದಾಸೇ (दासे, dāse) = ನಿನ್ನ ದಾಸನಾದ (your servant)
ಮಯಿ (मयि, mayi) = ನನ್ನ ಮೇಲೆ (on me)
ವಿತರ (वितर, vitara) = ಬೀರು (bestow)
ದೃಷ್ಟಿಮ್ (दृष्टिम्, dṛṣṭim) = ನೋಟವನ್ನು (a glance)
ಸಕರುಣಾಮ್ (सकरुणाम्, sakaruṇām) = ಕರುಣೆ ತುಂಬಿದ (full of compassion)
ಇತಿ (इति, iti) = ಎಂದು (thus)
ಸ್ತೋತುಮ್ (स्तोतुम्, stotum) = ಹೊಗಳಲು (to praise you)
ವಾಂಛನ್ (वाञ्छन्, vāñchan) = ಬಯಸಿ (wishing)
ಕಥಯತಿ (कथयति, kathayati) = ಹೇಳುತ್ತಾನೋ (says)
ಭವಾನಿ (भवानि, bhavāni) = ಭವಾನಿ, ನಾನು ಆಗಲಿ ಎಂದೂ ಅರ್ಥ (Bhavani, which also means may I become)
ತ್ವಮ್ (त्वम्, tvam) = ನೀನು (you)
ಇತಿ (इति, iti) = ಎಂದು (thus)
ಯಃ (यः, yaḥ) = ಯಾರು (he who)
ತದಾ (तदा, tadā) = ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ (at that moment)
ಏವ (एव, eva) = ಅದೇ (that very)
ತ್ವಮ್ (त्वम्, tvam) = ನೀನು (you)
ತಸ್ಮೈ (तस्मै, tasmai) = ಅವನಿಗೆ (to him)
ದಿಶಸಿ (दिशसि, diśasi) = ಕೊಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೀಯೆ (you grant)
ನಿಜಸಾಯುಜ್ಯಪದವೀಮ್ (निजसायुज्यपदवीम्, nijasāyujyapadavīm) = ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (the state of union with yourself)
ಮುಕುಂದಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ (मुकुन्दब्रह्मेन्द्र, mukundabrahmendra) = ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ (Vishnu, Brahma and Indra)
ಸ್ಫುಟಮಕುಟನೀರಾಜಿತಪದಾಮ್ (स्फुटमकुटनीराजितपदाम्, sphuṭamakuṭanīrājitapadām) = ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಆರತಿ ಬೆಳಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾದಗಳ (whose feet their bright crowns light as with lamps)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಭಕ್ತನೊಬ್ಬ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಬಯಸಿ “ಭವಾನಿ ತ್ವಂ” (ಓ ಭವಾನಿ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯ ನೋಟ ಬೀರಮ್ಮ) ಎಂದು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ “ಭವಾನಿ ತ್ವಂ” ಎಂದರೆ “ನಾನು ನೀನಾಗಲಿ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು ವಾಕ್ಯ ಪೂರೈಸುವ ಮುನ್ನವೇ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಮುಕುಂದ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರು ತಲೆಬಾಗಿದಾಗ ಅವರ ಕಿರೀಟಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆರತಿಯಾಗುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

A devotee wishes to praise you and begins: “Bhavani tvam, O Bhavani, may you cast a compassionate glance on me, your servant.” But the words bhavani tvam also mean “may I become you.” So at that very moment, before he has even finished, you grant him union with yourself. You give him a place at your feet, which are lit like a lamp-offering (arati) by the shining crowns of Mukunda (Vishnu), Brahma and Indra as they bow.

ಶ್ಲೋಕ 22ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 22

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿFulfilment of wishes, and freedom from want
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೀಜಾಕ್ಷರವಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಚಕ್ರವೇ ಯಂತ್ರNo separate seed syllable in the drawing; the Sri Chakra itself is the yantra
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರ, ತಾಯಿತವಾಗಿ ಧರಿಸುವುದುDrawn on a gold plate, worn as an amulet
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನದಿ ಇಲ್ಲವೇ ಕೆರೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east, in a temple or on the bank of a river or lake
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಜೇನುತುಪ್ಪ, ತ್ರಿಮಧುರ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಾನ್ನHoney, trimadhura, curd, milk and chitranna of several kinds

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.