ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 51: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಶಿವೇ ಶೃಂಗಾರಾರ್ದ್ರಾ         ತದಿತರಜನೇ ಕುತ್ಸನಪರಾ
ಸರೋಷಾ ಗಂಗಾಯಾಂ         ಗಿರಿಶಚರಿತೇ ವಿಸ್ಮಯವತೀ ।
ಹರಾಹಿಭ್ಯೋ ಭೀತಾ         ಸರಸಿರುಹಸೌಭಾಗ್ಯಜಯಿನೀ (ಜನನೀ)
ಸಖೀಷು ಸ್ಮೇರಾ ತೇ         ಮಯಿ ಜನನೀ ದೃಷ್ಟಿಃ ಸಕರುಣಾ ॥ 51 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

शिवे शृङ्गारार्द्रा        तदितरजने कुत्सनपरा
सरोषा गङ्गायां        गिरिशचरिते विस्मयवती ।
हराहिभ्यो भीता        सरसिरुहसौभाग्यजयिनी (जननी)
सखीषु स्मेरा ते        मयि जननी दृष्टिः सकरुणा ॥ 51 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

śive śṛṅgārārdrā        taditarajane kutsanaparā
saroṣā gaṅgāyāṃ        giriśacarite vismayavatī |
harāhibhyo bhītā        sarasiruhasaubhāgyajayinī (jananī)
sakhīṣu smerā te        mayi jananī dṛṣṭiḥ sakaruṇā || 51 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಶಿವೇ (शिवे, śive) = ಶಿವನ ಮೇಲೆ (towards Shiva)
ಶೃಂಗಾರಾರ್ದ್ರಾ (शृङ्गारार्द्रा, śṛṅgārārdrā) = ಶೃಂಗಾರದಿಂದ ಆರ್ದ್ರವಾದ (melting with love)
ತದಿತರಜನೇ (तदितरजने, taditarajane) = ಅವನಲ್ಲದ ಇತರರ ಮೇಲೆ (towards everyone else)
ಕುತ್ಸನಪರಾ (कुत्सनपरा, kutsanaparā) = ತಿರಸ್ಕಾರ ತೋರುವ (showing distaste)
ಸರೋಷಾ ಗಂಗಾಯಾಂ (सरोषा गङ्गायां, saroṣā gaṅgāyāṃ) = ಗಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ (angry at Ganga)
ಗಿರಿಶಚರಿತೇ (गिरिशचरिते, giriśacarite) = ಶಿವನ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ (at the deeds of Shiva)
ವಿಸ್ಮಯವತೀ (विस्मयवती, vismayavatī) = ಬೆರಗಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ (full of wonder)
ಹರಾಹಿಭ್ಯಃ (हराहिभ्यः, harāhibhyaḥ) = ಶಿವನ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕಂಡು (of the serpents Shiva wears)
ಭೀತಾ (भीता, bhītā) = ಹೆದರಿದ (afraid)
ಸರಸಿರುಹಸೌಭಾಗ್ಯಜಯಿನೀ (सरसिरुहसौभाग्यजयिनी, sarasiruhasaubhāgyajayinī) = ಕಮಲದ ಚೆಲುವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುವ, ಜನನೀ ಎಂಬ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಆ ಚೆಲುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ (outshining the loveliness of the lotus; the other reading, jananī, makes it the source of that loveliness)
ಸಖೀಷು (सखीषु, sakhīṣu) = ಗೆಳತಿಯರ ಮೇಲೆ (towards your companions)
ಸ್ಮೇರಾ (स्मेरा, smerā) = ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ (smiling)
ತೇ (ते, te) = ನಿನ್ನ (your)
ಮಯಿ (मयि, mayi) = ನನ್ನ ಮೇಲೆ (towards me)
ಜನನೀ (जननी, jananī) = ತಾಯಿಯೇ (O Mother)
ದೃಷ್ಟಿಃ (दृष्टिः, dṛṣṭiḥ) = ನೋಟ (glance)
ಸಕರುಣಾ (सकरुणा, sakaruṇā) = ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ (full of compassion)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ತಾಯಿಯೇ, ನಿನ್ನ ನೋಟ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಶೃಂಗಾರದಿಂದ ಆರ್ದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಮೇಲೆ ತಿರಸ್ಕಾರ ತೋರುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಬೆರಗಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಮೈಮೇಲಿನ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹೆದರುತ್ತದೆ. ಕಮಲದ ಚೆಲುವನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ನಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

Mother, your glance melts with love when it falls on Shiva, and shows distaste for everyone else. It turns angry at Ganga, fills with wonder at the deeds of Shiva, and is afraid of the serpents he wears. It outshines the loveliness of the lotus, smiles on your companions, and on me it rests full of compassion.

ಶ್ಲೋಕ 51ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 51

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವThe Devi’s grace, and influence with people
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಕ್ಲೀಂklīṃ
ಯಂತ್ರYantra: ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟ ದಪ್ಪ ಗಂಧದ ಲೇಪದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on thick sandal paste in a silver dish, or on a gold plate
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1008 ಬಾರಿ1008 times a dayಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 1000 ಬಾರಿAnother source: 1000 times
ಅವಧಿDuration: 32 ದಿನ32 daysಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ: 45 ದಿನAnother source: 45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ಅನ್ನ, ಉದ್ದಿನ ವಡೆ, ಕುದಿಸಿದ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪCooked rice, black gram vadas, boiled milk and honey

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.