ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 82: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ಕರೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಶುಂಡಾನ್         ಕನಕಕದಲೀಕಾಂಡಪಟಲೀ-
ಮುಭಾಭ್ಯಾಮೂರುಭ್ಯಾಮ್         ಉಭಯಮಪಿ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಭವತೀ ।
ಸುವೃತ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಪತ್ಯುಃ         ಪ್ರಣತಿಕಠಿನಾಭ್ಯಾಂ ಗಿರಿಸುತೇ
ವಿಧಿಜ್ಞೇ ಜಾನುಭ್ಯಾಂ         ವಿಬುಧಕರಿಕುಂಭದ್ವಯಮಸಿ ॥ 82 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

करीन्द्राणां शुण्डान्        कनककदलीकाण्डपटली
मुभाभ्यामूरुभ्याम्        उभयमपि निर्जित्य भवती ।
सुवृत्ताभ्यां पत्युः        प्रणतिकठिनाभ्यां गिरिसुते
विधिज्ञे जानुभ्यां        विबुधकरिकुम्भद्वयमसि ॥ 82 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

karīndrāṇāṃ śuṇḍān        kanakakadalīkāṇḍapaṭalī
mubhābhyāmūrubhyām        ubhayamapi nirjitya bhavatī |
suvṛttābhyāṃ patyuḥ        praṇatikaṭhinābhyāṃ girisute
vidhijñe jānubhyāṃ        vibudhakarikumbhadvayamasi || 82 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ಕರೀಂದ್ರಾಣಾಮ್ (करीन्द्राणाम्, karīndrāṇām) = ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನೆಗಳ (of the lordly elephants)
ಶುಂಡಾನ್ (शुण्डान्, śuṇḍān) = ಸೊಂಡಿಲುಗಳನ್ನು (the trunks)
ಕನಕಕದಲೀಕಾಂಡಪಟಲೀಮ್ (कनककदलीकाण्डपटलीम्, kanakakadalīkāṇḍapaṭalīm) = ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಬಾಳೆಯ ದಿಂಡುಗಳ ಸಾಲನ್ನು (the row of golden plantain stems)
ಉಭಾಭ್ಯಾಮ್ (उभाभ्याम्, ubhābhyām) = ಎರಡೂ (with both)
ಊರುಭ್ಯಾಮ್ (ऊरुभ्याम्, ūrubhyām) = ತೊಡೆಗಳಿಂದ (with your thighs)
ಉಭಯಮ್ (उभयम्, ubhayam) = ಎರಡನ್ನು (both)
ಅಪಿ (अपि, api) = ಕೂಡ (too)
ನಿರ್ಜಿತ್ಯ (निर्जित्य, nirjitya) = ಗೆದ್ದು (having surpassed)
ಭವತೀ (भवती, bhavatī) = ನೀನು (you)
ಸುವೃತ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ (सुवृत्ताभ्याम्, suvṛttābhyām) = ಚೆನ್ನಾಗಿ ದುಂಡಾದ (well rounded)
ಪತ್ಯುಃ (पत्युः, patyuḥ) = ಪತಿಗೆ (to your husband)
ಪ್ರಣತಿಕಠಿನಾಭ್ಯಾಮ್ (प्रणतिकठिनाभ्याम्, praṇatikaṭhinābhyām) = ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ (hardened by bowing)
ಗಿರಿಸುತೇ (गिरिसुते, girisute) = ಗಿರಿಜೆಯೇ (O daughter of the mountain)
ವಿಧಿಜ್ಞೇ (विधिज्ञे, vidhijñe) = ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವಳೇ (O knower of sacred duty)
ಜಾನುಭ್ಯಾಮ್ (जानुभ्याम्, jānubhyām) = ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ (with your knees)
ವಿಬುಧಕರಿಕುಂಭದ್ವಯಮ್ (विबुधकरिकुम्भद्वयम्, vibudhakarikumbhadvayam) = ದೇವಗಜ ಐರಾವತದ ಎರಡು ಕುಂಭಸ್ಥಳಗಳನ್ನು (the two brow-domes of the celestial elephant)
ಅಸಿ (असि, asi) = ಇರುವೆ (you are)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಗಳೇ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ತೊಡೆಗಳು ಮದ್ದಾನೆಗಳ ಸೊಂಡಿಲು ಮತ್ತು ಬಾಳೆಯ ಚಿನ್ನದ ದಿಂಡುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಕಲ ಧರ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವಳೇ, ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದುಂಡಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವ ನಿನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು, ಇಂದ್ರನ ಆನೆಯಾದ ಐರಾವತದ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಕುಂಭಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ. ಪತಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುವ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯು ನಿನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

O daughter of the mountain, your two thighs surpass in beauty both the trunks of lordly elephants and the golden stems of the plantain. And you who know every sacred duty, your knees, well rounded and hardened from bowing again and again to your husband Shiva, surpass even the two domes on the brow of Airavata, Indra’s elephant. The epithet fits the image: as a faithful wife who knows the scriptural rules, you bow to your husband so often that your knees have grown firm.

ಶ್ಲೋಕ 82ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 82

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆSafety on and in water
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಸುತ್ತಲೂ ದುಂ, ಲಂ, ಮಂ, ಯಂ, ಸಂ, ಹಂoṃ hrīṃ, with duṃ, laṃ, maṃ, yaṃ, saṃ, haṃ around
ಯಂತ್ರYantra: ಭೂರ್ಜ ಪತ್ರ, ಮರದ ಪಾದುಕೆಗಳು, ಅಥವಾ ಅಶ್ವಕರ್ಣ ಮರದ ತುಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a birch-bark (bhurja) leaf, a pair of wooden sandals, or a piece of ashvakarna wood
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
ಅವಧಿDuration: 45 ದಿನ45 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪCoconut, fruit and honey

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಸೂಚಿ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.For the sources, see the Soundarya Lahari index page.