ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀ ಶ್ಲೋಕ 85: ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರೀಯ ನೂರೂ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ: ಕನ್ನಡ · ದೇವನಾಗರಿ · English IAST

ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)

ನಮೋವಾಕಂ ಬ್ರೂಮೋ         ನಯನ-ರಮಣೀಯಾಯ ಪದಯೋ-
ಸ್ತವಾಸ್ಮೈ ದ್ವಂದ್ವಾಯ         ಸ್ಫುಟರುಚಿರಸಾಲಕ್ತಕವತೇ ।
ಅಸೂಯತ್ಯತ್ಯಂತಂ         ಯದಭಿಹನನಾಯ ಸ್ಪೃಹಯತೇ
ಪಶೂನಾಮೀಶಾನಃ         ಪ್ರಮದವನಕಂಕೇಲಿತರವೇ ॥ 85 ॥

ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)

नमोवाकं ब्रूमो        नयनरमणीयाय पदयो
स्तवास्मै द्वन्द्वाय        स्फुटरुचिरसालक्तकवते ।
असूयत्यत्यन्तं        यदभिहननाय स्पृहयते
पशूनामीशानः        प्रमदवनकङ्केलितरवे ॥ 85 ॥

ಶ್ಲೋಕ (English IAST)

namovākaṃ brūmo        nayanaramaṇīyāya padayo
stavāsmai dvandvāya        sphuṭarucirasālaktakavate |
asūyatyatyantaṃ        yadabhihananāya spṛhayate
paśūnāmīśānaḥ        pramadavanakaṅkelitarave || 85 ||

ಪದಶಃ ಅರ್ಥ

ನಮೋವಾಕಂ ಬ್ರೂಮಃ (नमोवाकं ब्रूमः, namovākaṃ brūmaḥ) = ನಮಸ್ಕಾರದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ (we offer our salutation)
ನಯನರಮಣೀಯಾಯ (नयनरमणीयाय, nayanaramaṇīyāya) = ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾದ (a delight to the eyes)
ಪದಯೋಃ (पदयोः, padayoḥ) = ಪಾದಗಳ (of the feet)
ತವ ಅಸ್ಮೈ ದ್ವಂದ್ವಾಯ (तव अस्मै द्वन्द्वाय, tava asmai dvandvāya) = ನಿನ್ನ ಈ ಜೋಡಿಗೆ (to this pair of yours)
ಸ್ಫುಟರುಚಿರಸಾಲಕ್ತಕವತೇ (स्फुटरुचिरसालक्तकवते, sphuṭarucirasālaktakavate) = ಹೊಳೆಯುವ ಅರಗಿನ ರಸ ಹಚ್ಚಿದ (bright with liquid lac)
ಅಸೂಯತಿ (असूयति, asūyati) = ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ (is jealous)
ಅತ್ಯಂತಂ (अत्यन्तं, atyantaṃ) = ಬಹಳವಾಗಿ (greatly)
ಯತ್ ಅಭಿಹನನಾಯ (यत् अभिहननाय, yat abhihananāya) = ಅವುಗಳಿಂದ ಒದೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು (to be struck by them)
ಸ್ಪೃಹಯತೇ (स्पृहयते, spṛhayate) = ಹಂಬಲಿಸುವ (that longs)
ಪಶೂನಾಂ ಈಶಾನಃ (पशूनाम् ईशानः, paśūnām īśānaḥ) = ಪಶುಪತಿ ಶಿವ (Shiva, lord of beings)
ಪ್ರಮದವನಕಂಕೇಲಿತರವೇ (प्रमदवनकङ्केलितरवे, pramadavanakaṅkelitarave) = ಅಂತಃಪುರದ ಉದ್ಯಾನದ ಅಶೋಕ ಮರದ ಬಗ್ಗೆ (of the ashoka tree in the pleasure garden)

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)

ಹೊಳೆಯುವ ಅರಗಿನ ರಸ ಹಚ್ಚಿದ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಜೋಡಿಗೆ ನಾವು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಶೋಕ ಮರ ಹೂಬಿಡಲು ಸುಂದರಿಯ ಪಾದದ ಸ್ಪರ್ಶ ಬೇಕು ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಉದ್ಯಾನದ ಅಶೋಕ ಮರವೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಒದೆತಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಒದೆತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪಶುಪತಿ ಶಿವ ಆ ಮರವನ್ನು ಕಂಡು ಬಹಳ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)

We bow to the pair of your feet, a delight to the eyes and bright with liquid lac. The ashoka tree is said to flower only at the touch of a lovely woman’s foot, so the ashoka in your pleasure garden longs to be struck by your feet. Shiva, lord of all beings, longs for the same, and so he is fiercely jealous of that tree.

ಶ್ಲೋಕ 85ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಗಳುTraditional ritual details for shloka 85

ಫಲ (ಸಿದ್ಧಿ)Result: ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿRelease from binding situations, and devotion to the Devi
ಬೀಜ ಮಂತ್ರBeeja mantra: ರಂ (ಆರು ಬಾರಿ)raṃ (six times)
ಯಂತ್ರYantra: ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಯಂತ್ರDrawn on a gold plate, or on sacred ash
ಪಾರಂಪರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ರಚಿತ ಯಂತ್ರದ ಚಿತ್ರ.
ದಿಕ್ಕುDirection: ಆಗ್ನೇಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುSitting facing south-east
ಜಪJapa count: ದಿನಕ್ಕೆ 1000 ಬಾರಿ1000 times a day
ಅವಧಿDuration: 12 ದಿನ12 days
ನೈವೇದ್ಯNaivedya / offering: ತರಕಾರಿ ಸಾರು ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನ, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪಾಯಸRice mixed with vegetable saaru, honey, milk and payasa

ಈ ವಿವರಗಳು ಮೂಲ ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ’ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರ, ಬೀಜಮಂತ್ರ, ನಿಗದಿತ ಜಪಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದಾಖಲೆಯಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ.These details are not part of the original Saundarya Lahari, as we wish to state clearly at the outset. Associating each verse with a specific yantra, a seed syllable (bija mantra), a required chanting count (japa count), and a resulting benefit is a practice that evolved in later centuries. Furthermore, these technical details vary slightly from one text to another. This compilation represents a record of a traditional practice rather than any form of medical advice.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಆಕರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲವಿಡದೆ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.Sources: Several traditional texts. Where these sources differ, both versions have been provided here for completeness.